主题二 法律与教化 课件--2024届高三历史统编版二轮复习

主题九 法律与教化 第 8 课 中国古代的法治与教化 第10课 当代中国的法治与精神文明建设 第 9 课 近代西方的法律与教化 中国 西方 防范与惩处 教育与引导 相辅相成 礼法结合的中华法系 中国特色社会主义法律体系 在罗马法的基础上发展了 英美法系和大陆法系 法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处。 教化是社会治理的重要工具，着眼于教育与引导。 时段 内容 特点（变化） 影响 先秦：礼法之争 教化：西周的____;敬天____; 孔子主张_______。 法律：子产的“______”； 韩非子主张________。 秦汉至 隋唐：律令儒家化 教化：秦___ ; 汉______ ； 法律：______；汉《______》； 教化：礼治为先； 法律： 宋元至 明清： 理学、乡约教化 教化：宋： 法律： 教化：明太祖六谕；清：圣谕十六条、《圣谕广训》 法律：《大明律》、 合编；清： ； 德治与法治之争； 重视刑法， 以法为教 礼制 铸型书 为政以德 礼法结合； 保民 《秦律》 九章律 《唐律疏议》 《大唐开元礼》 为后世创制法律提供借鉴；提高社会治理水平， 稳定社会，巩固统治 《宋刑统》、《天圣令》、《家礼》 《吕氏乡约》 律例 《大清律例》 礼法完善； 强化基层教化 以法为教 尊崇儒术 中华法系确立； 强化基层教化 必备知识梳理：看选必一：8课 结论：法律与教化相辅相成，都是社会治理的工具 2 1．《汉书·食货志》载：“民三年耕，则馀一年之畜。衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩。”这反映了官员考核的主要依据是 A．德政教化的成效 B．断狱决疑的能力 C．博闻辩智的才情 D．慎独律己的修养 2．北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋（ ）A．注重推行社会教化 B．放松了对经济的控制C．鼓励文学艺术创作 D．实行崇文抑武的方针 3．《唐律疏议》第一篇《名例律》中的“八议”完全是照抄《周礼·秋官·小司寇》的“八辟”，第四篇《户婚律》中的“七出三不去”则是《大戴礼记·本命》中“七去三不去”的翻版。这（   ） A．传承了儒家的民本思想 B．具有一定的形式主义倾向 C．体现了礼法结合的特征 D．彰显了古代法律的延续性 A A C ★中国古代法律及法律儒家化的趋势 1、汉代:汉武帝后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子开始援儒入法，以儒家思想来解释律令，维护儒家的三纲五常，封建专制统治。 2、魏晋设律博士，推动律令儒家化，法律以亲属之间的尊卑亲属为量刑原则。 3、唐代(唐律议》是我国现存最早最为完整的封建法典，特别重视“孝” ， 它是中华法系确立的标志， 是礼、法结合的典范，《大唐开元礼》建礼仪 制度集大成，律令儒家化基本完成；唐代社会重视家训，强化基层教化 4、宋代沿用唐律，北宋《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本；南宋的民间礼教书籍是《朱子家礼》（朱熹）； 元代在司法实践中广泛引用唐律。 5、明代《大明律)(礼法立教，出礼入刑)，开创律例合编的体例 6、清代沿袭《大明律》，重视“例”，制定《大清律例》；明清时期 “礼下庶民”，儒家伦理民间化，统治者为主导，士人为主体，通过政令与教化手段，向民众推广 实施的。 7、宋元至明清时期，以法律的形式强化了儒家的伦理道德规范，成为中华法系的重要特点；儒家的伦理规范、礼教制度走向社会化、民间化。 重难点突破 创新设计：P20典例2 P21拓展1、2 P22易错点2 近代中国法律史实： 1、清朝末期，颁布了钦定宪法大纲，规定了臣民的义务和权力 2、中华民国建立时，颁布了《中华民国临时约法》，那是中国第一部资产阶级宪法，对袁世凯的权利进行了约束。 3、在1922年，国民政府收回了部分关税自主权，在1943年完全收回。 4、军阀混战时期，宋教仁四处积极奔走进行党派竞争选举，使得改组后的国民党成为国民第一大党，并在竞选中取得大多数席位。 1949 1954 年宪法 1966 1978 2012 2022 法制 初创 法制