内容正文:
黄石有色一中高三2月月考历史试卷
一.选择题
1. 先秦有思想家对“天子”的内涵进行了重新阐释,“天子”由三代礼法秩序规定的制礼作乐的王者的专称,变为每个人都是天之所子;天不是一人之父,而是“众父父”。这一阐释( )
A. 适应了诸侯争霸需要 B. 蕴含了一定的人本思想
C. 批判了君主专制制度 D. 迎合了礼崩乐坏的趋势
2. 汉文帝时“以御史不奉法,下失其职,乃谴丞相史出刺,并督监察御史”,但由于地方监察体制不健全,加之地方豪强势力的不断增长,汉景帝时,地方吏治已发展到“豪猾,二千石莫能制”的地步,直接威胁着政局的稳定。为此,汉武帝( )
A. 郡一级设监御史专掌监察 B. 下令地方每年造计簿以作考核
C. 在中央设监察御史纠察百官 D. 分天下为十三州部设专员巡察
3. 有学者考订了关中地区部分地名的由来,其中一些具有民族特色的地名形成于南北朝时期,如南大康、北大康均是由于康居国人曾定居于此,以国命名而来;再如邱木村与鲜卑改汉姓有关。这类新地名的形成( )
A. 促进了少数民族封建化 B. 彰显了汉文化的包容力
C. 推动了多民族国家的统一 D. 反映了民族交融的趋势
4. 宋辽金时期是二十四孝故事图定型普及的时期,很多墓葬中有各种形式的孝子故事,如河南尉氏县张氏镇宋墓和山西闻喜寺底村金墓出土的田真哭荆图。这一时期流行孝子故事的主要原因是( )
A. 维护等级秩序的需求 B. 科举制度发展的影响
C. 商品经济繁荣的结果 D. 宗族观念强化的诉求
5. 明代王守仁任南赣巡抚时,颁布了《仰南安赣州印行告谕牌》,如下面所示。王守仁意在( )
尔民之中岂无忠信循理之人,顾一齐众楚,寡不胜众,不知违弃礼法之可耻,而惟虑市井小人之非笑,此亦岂独尔民之罪,有司者教导之不明与有责焉。至于孝亲敬长、守身奉法、讲信修睦、息讼罢争之类,已尝屡有告示,恳切开谕,尔民其听吾诲尔,益敦毋息!
A. 倡导礼法并用 B. 强化基层治理 C. 稳定伦理秩序 D. 整顿地方吏治
6. 十九世纪七十年代,总理衙门官员郭嵩森指出,西洋各国与历史上的“夷狄”不可同日而语,“洋人之与吾民,亦类也”。他认为与西洋诸国交往,“朝廷为之瞻顾避就,以为迫不得已与之交接”,但“与西洋交涉已成终古不易之局”。其主张反映出他( )
A. 有了初步的反清意识 B. 秉持新的世界审视视角
C. 力主改变中国体制 D. 全盘否定中国文化传统
7. 1896年5月,总理衙门奏准《严定教案处分章程》,开宗明义地写道:“传教既载在条约,则地方官均有保护之责。每遇教案,各国使臣援约相待,迹近要挟,几于无可收拾……若非严定章程,不足以示惩儆。”这一章程的制定( )
A. 缓和中外之间的关系 B. 增强地方政府责任感
C. 瓦解民间的抵抗意志 D. 激化基层社会矛盾
8. 清末,北京地区新成立的警察机构开始采用宣传疫病知识和推广种痘的方式对抗疫病。到民国时期,京师警察厅建立起一套以京师传染病医院为核心的疫病防治制度,应对突发性疫病。这反映了当时( )
A. 公共卫生体系完备 B. 疫病传播形势较严峻
C. 民众防疫观念加强 D. 政府重视疫病的防治
9. 1946年4月,陕甘宁边区政府规定:“代表会……为乡政权的最高权力机关。各代表一方面将代表一定居民的意见集中到代表会,另一方面又将代表会的决议在他们所代表的居民中执行。每个代表由一定范围的选民选出,又管理一定范围的居民。”该规定( )
A. 适应了解放战争发展的需要 B. 践行了新民主主义革命理论
C. 推动了抗日民主政权的巩固 D. 促进了革命统一战线建设
10. 2015年12月,由中国提议筹建的亚洲基础设施投资银行正式成立,这是中国首次以规则制定者的身份参与全球经济治理。除巴西等新兴经济实体外,欧洲也掀起了“亚投行热”。这表明( )
A. 国际经济新秩序基本确立 B. 中国特色社会主义建设的成就辉煌
C. 国际格局发生根本性变革 D. 共筑人类命运共同体成为国际共识
11. 对古希腊的历史研究发现,公元前8世纪的希腊雕刻与埃及雕刻风格几乎完全一致,希腊人把古埃及的测地学发展成了几何学,早期希腊的创世以及世代更替的神话可能受到了两河流域的神话影响,希腊对西亚的天文、历法、货币和计量单位的借用更为明显。这表明古代希腊( )
A. 对区域文明交融做出突出贡献 B. 逐渐成为世界文化的中心
C. 注重以文化发展稳定城邦秩序 D. 文化存在机械模仿的缺陷
12. 火鸡是原产于美洲的禽类,新航路开辟后欧洲人将它带回了欧洲,圈养在公园里作观赏禽鸟,称为珍珠鸡。之后,英国移民把欧洲饲养的火鸡品种引进北美地区。与火鸡这一物种的交流经历类似的农作物是( )
A 番茄 B. 玉米 C. 马铃