河北省邯郸市部分学校2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题

高一语文试题(共８页)第１页 高一语文试题 (共８页)第２页 ２０２３－２０２４学年第二学期３月月考 高一语文试题 说明:１．本试卷共８页,满分１５０分. ２．请将所有答案填写在答题卡上,答在试卷上无效. 一、现代文阅读 (３５分) (一)现代文阅读Ⅰ (本题共５小题,１８分) 阅读下面的文字,完成１~５题. 材料一: “天人合一”观念在建筑思维层面,其实质在于深刻揭示了传统营造把握人与自然之间关系的思 维模式.这一思维模式源于身体、环境与世界的动态关联的体验过程,它将天地空间结构及自然特 征与人类意识、文化意义建立了内在关联,从而使得人类塑造环境的营建行为也在其中得到特定的 建筑解释. “天人合一”观念,在春秋战国时期经历了儒家与道家的思想整合,形成了儒道同构异质的两大 类型.以孟子、«中庸»为代表的儒家确立的尽心 — 知性 — 知天的 “天人合一”观念、空间结构及 其意义都源于人类普遍性的心性结构, «中庸» “天、地、山、水”四重结构即为儒家 “天人合一” 观念的空间思维表征:天地孕育人类生命并使之绵延不息,山水滋养人类生命并提供源源不断的生 活资源,因而天地山水本身就有充满道德生命意义的环境结构关系.正因为如此,儒家建筑思想的 深刻之处在于,它不仅要确立有尊严有秩序的社会组织关系,而且还要同时树立敬畏生命、敬畏自 然的建筑空间创作原则.我们在都城规划设计、礼制建筑、陵墓建筑以及地方聚落营造中能够反复 看到,儒家这类 “天人合一”观念在世俗与神圣、极高明而道中庸的协调博弈之间不断显露其建筑 创作背后所承担的文化使命,也不断显露其建筑创作过程中所表现的人居营造智慧.以老、庄为代 表的道家确立了人法地 — 地法天 — 天法道 — 道法自然的 “天人合一”观念,人与道之间必须经历 地与天的适应过程才能得到真正的联系,也就是说,人类自身需要适应大地、天空这样的事物环境 及空间结构,才能获得根本的意义.“道”是人自身生命活力面向自然、社会的自由呈现,这种呈现 既有艺术的或多样性的表达,也有对自然规律、社会规范、知识技术的洞察反思,因而这样的过程 提供了古典建筑创作更为宽广的视域和深刻的洞察力,人与自然更容易形成自由平等的环境伦理关 系,人在天地山水之间更容易形成灵动自由的建筑空间思维方式.儒道两类 “天人合一”观念的思 想进路不同,因而对于环境价值,空间意义及建构原则也有不同理解,但是它们对天地关系的敬重、 对自然环境和山水结构的顺应其实殊途同归,而且在古典建筑创作实践中实为互补. “天人合一”观念在历史长河及实际经验生活中又表现为文化意识形态化的 “天人合一”和世俗 经验的 “天人合一”,在传统建筑思想中,具体表现为环境感知、文化意义与建构逻辑相融贯的创作 思维过程.从某种意义看,“天人合一”观念作为建筑思维模式,对中国建筑传统产生长远而深刻的 影响,虽然它在不同历史时期具体表现为各类意识形态、文化学术及世俗经验,但就其最为根本的 建筑思维方式而言,它与当代关注场所、情境、身体、文化特性的建筑理论产生了积极深入的对话, 对于中国建筑创作能够提供源于传统的有效建筑理论话语. (节选自吴国源 «中国古典建筑思想的现代诠释初探»,有删改) 材料二: 古建筑作为历史遗留下的宝贵财富,是我国传统文化的一个重要标记,在古建筑中,人们能够 设身处地感受到设计者的思想和居住者的足迹,古建筑的一砖一瓦都是连接古今的重要纽带,在深 入了解古建筑的同时,我们可以从中体会到中华文化源远流长.将古建筑元素融入到现代建筑设计 环境中不仅是一种设计上的创新举措,更是对中华文化的一种传承和发扬.古代建筑在文化方面追 求极为丰富,有效利用好各类古建筑元素可以满足人们对现代建筑实用性需求,同时又增添特有的 视觉观赏价值,将传统文化重现在现代建筑的建造,赢得了当代人的喜爱.历史与当下交汇,增强 了新古建式建筑风格的影响力. 我国古代建筑在设计时,追求 “天人合一”,设计时将人与自然巧妙融合,建筑与环境的表达非 常丰富,能够满足使用者对建筑的各种需求.我国古建筑中重视细节设计,例如雕刻八仙、和合二 仙等,通过这些设计表达对幸福生活、和谐家庭的美好愿景.现如今,在城市建设中更加重视人民 的幸福感,有的地区通过沿用古建筑的设计,表达出对美好生活的向往,例如将水缸放置在天井下 表达风调雨顺的美好情感.有的古建筑元素是民族精神的宣扬媒介,古人经常在墙壁或者柱子上刻 画梅竹兰等,借此表达淡泊名利、修身养性等美好品德,这些优良的设计元素融入现代建筑中,将 使民族精神得到更好的宣扬,富养人们的精神. 在我国与国际接轨的过程中,我们受到了西方文化和建造方式的影响,建筑风格得以丰富,建 造方式大力改进,提升了建筑物的各项性能.但是随着时间的推移和社会的进步,我们逐渐发现城 市的独特性