内容正文:
2023—2024学年度第一学期期末质量监测
高一历史
考生注意:
1.本试卷由第一卷(选择题)和第二卷(非选择题)组成,总分100分,测试时间75分钟。
2.请将试题答案填写在答题卡上,考试结束后将答题卡交上,试卷由考生自己保留。
第一卷
一、单项选择题(本大题含 16 小题,每小题3 分,共 48分)每小题列出的四个选项中只有一个是正确的。请将答题卡上对应题目所选的选项涂黑。
1. 战国时期,“客”指游说于各诸侯国的知识分子。“以客出仕”是一种流行的入仕途径,公孙衍、张仪、白起、范雎、李斯等人均是典型。当时的“以客出仕” ( )
A. 促进了传统儒学兴盛 B. 导致了思想趋同
C. 有利于国家走向统一 D. 推动了百家争鸣
2. 西汉后期,儒家经典中“九族”一词演化为政治生活中的流行术语,异姓有服;东汉时“九族同姓”学说开始兴起,母族、妻族被从九族中剔除。这一变化反映了( )
A. 加强中央集权的需要 B. 豪强地主已把持朝政
C. 儒家独尊地位的形成 D. 外戚干政的不断衰落
3. 489年,孝文帝遣使江南,引入江南典籍;两年后孝文帝又派遣副使考察建康宫殿楷式。与此同时,南齐也向北魏遣使十二次,展现江南的人物风流。这些做法( )
A. 激化了当时社会矛盾 B. 凸显了南方文化优势
C. 促进了社会经济发展 D. 加速了经济重心南移
4. 宋元学者马端临评论说,“盖当大乱之后,人口死徙虚耗,岂复承平之旧,其不可转移失陷者,独田亩耳。然则视大历十四年垦田之数,以定两税之法,虽非经国之远图,乃救弊之良法也”。该论断认为,两税法( )
A. 顾应社会变革而产生 B. 加强国家对农户的控制
C. 其推行导致天下大乱 D. 在均田制的基础上实行
5. 据《世界图书》1981年第3期统计,我国从西汉至隋唐五代共出书2.3万多部,27万多卷。而宋朝出书则达1.1万多部,12.4万多卷,约相当于前代出书总数的一半。这反映了宋代( )
A. 崇文抑武方针实行 B. 市民文化成为主流
C 活字印刷术已经普及 D. 文化事业高度繁荣
6. 金朝设“南官”制度,以汉制汉,采用唐宋官服旧制,以官服上花朵纹样大小定尊卑;女真男服便于行动,南宋《中兴四将图》画像中岳飞身边家将的便服已与金人男服无多大区别。这说明当时( )
A. 宋与金均实行因俗而治 B. 各民族矛盾已逐渐缓和
C. 民族交融多因现实需要 D. 少数民族服饰占据主导
7. 麒麟被尊为“仁兽”、“瑞兽”,古人认为它的出现往往与盛世联系在一起。郑和下西洋时期,明朝与亚非各国的交往,也包含着麒麟等动物的交流。与郑和下西洋直接有关的海上“麒麟贡”大约前后有七次,史称“麒麟外交”。据此可知,郑和下西洋( )
A. 旨在促进物种交流 B. 政治特征较明显
C. 固守天朝上国观念 D. 带有强烈经济目的
8. 据记载,清代苏州东城“比户习织,专其业者不啻万家”,杭州东城也是“机杼之声,比户相闻”,江宁织缎之机有百余种名目。这体现了,清代( )
A. 棉纺织业得到发展 B. 封建生产关系质变
C. 资本主义萌芽出现 D. 手工业生产区域化
9. 如表是17-19世纪中国部分文献对“夷”内涵的解读。据此可知
时期
“夷”解读
1643年版《辟邪集》
“夷族”、“夷类”,指责传教士包藏祸心,妄图“以夷变夏”
1832年《中英外交文书》
“barbarians”(野蛮人)
魏源《海国图志叙》
瀛寰之奇士,域外之良友
1858年《天津条约》
将“夷”,改称为“洋”
A. 清朝政治统治面临危机 B. 中体西用思想成为主流
C. 传统夷夏观念受到冲击 D. 近代国家意识开始萌芽
10. 1894年,郑观应在《盛世危言》中提到:“诚使设大小学馆,以育英才,开上下议院,以集众益,精理农商,藉植富国之本,简练水陆,用伐强敌之谋,由强企霸……于以拓车书大一统之宏规而无难矣。”这说明了他主张( )
A. 中体西用 B. 维新变法 C. 民主共和 D. 民主科学
11. 1902 年年初,某市民家庭投资20万两创办近代面粉公司,到1909 年只剩下4 个粉磨,经营困难,亏损颇多;1912年,他们又与人合资创办新的面粉公司,1919 年发展到三家总公司,包括 12座面粉厂和4 座纺织厂,资本总额超过1200 万元。这一案例反映了( )
A. 民族工业错失发展良机 B. 清末新政催生民族工业
C. 政治生态影响实业投资 D. 北洋政府支持民族产业
12. 1915年,陈独秀在《青年杂志》中倡导“兽性主义”(意志顽狠,善争不屈;体魄强健,力抗自然)。1917年,毛泽东在《新青年》中指出:“欲文明其精神,先自野蛮其体魄”。两者旨在(