第17课 《短文两篇》教学设计-2023-2024学年七年级语文下册全新菜单型章节式同步备课（统编版）

七年级语文下册（统编版）全新章节式二级菜单课件【2024年修订】 第四单元第17课《短文两篇》教学设计 第一篇《陋室铭》教学设计 四川省广安市广安区浓溪镇小学中学语文高级教师：陈晨曦 【教学目标】 1.积累文言词语，疏通文意；熟读并背诵课文，通过反复朗读，体会文章语言的音韵美。（重点） 2.初步掌握类比和托物言志的表现手法，品析文中名句，把握文章主旨。（重点、难点） 3.学习作者不慕名利、安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。（核心素养） 【教学过程】 一、新课导入 在人的一生中，快乐与痛苦循环往复，顺境与逆境相生相伴。在逆境中，人们将不得不面对贫穷、失意，不得不面对生活条件的艰苦和居住环境的简陋。万一这些不幸的考验降临在我们的头上时，我们又该如何去应对呢？ 我们已经知道，春秋时期孔子最得意的弟子颜回，身居陋巷而不改其乐。对此，孔子是这样称赞他的：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。” 唐朝诗人刘禹锡，在他被贬官的生涯中，即使是官致刺史，也不得不面对“陋室”。那么，他的心态和志趣又是怎样？下面，我们就一起到他的《陋室铭》中去寻找这些问题的答案。 二、作者简介 刘禹锡（772—842年），字梦得，洛阳人，唐代著名诗人、文学家，有“诗豪”之称。 刘禹锡在诗歌和文学方面均有较高的艺术成就。在文学方面，他与柳宗元齐名，并称“刘柳”，在诗歌方面，他与白居易齐名，并称“刘白”。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。 唐顺宗时，参加了王叔文领导的反对宦官专权和藩镇割据的政治革新运动。运动失败后，刘禹锡被贬为朗州司马，后又接连多次被贬。 其代表作品主要有诗歌《秋词》《西塞山怀古》《酬乐天扬州初逢席上见赠》，文集有《刘禹锡集》等。本文选自《刘禹锡集》。 有关《陋室铭》的逸闻趣事 在民间，有这样一个传说：刘禹锡被贬任和州通判时，按规定，他应住住在县衙并享受三屋的住房标准。但势利的知县见他已是被贬之官，便多方刁难。先是安排他到远离县衙的南门面江而居，刘禹锡于是在门上题下两句诗：“面对大江观白帆，身在和州思争辩（争论学问）。”知县得知他毫不在意后，便把他的住处从南门迁到北门，其住房面积也由原来的三间减少到一间半。该住处位于河边，附近有一排杨柳，刘禹锡于是又作诗两句并题于门上：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍然悠闲自乐，于是再次把刘禹锡的住处从北门迁到无江无水的县城中部，而且竟然是一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。 半年被迫迁家三次，居室由三间减为了一间。在此背景下，刘禹锡愤然写下这篇《陋室铭》，并刻碑立在门前，以示虽身居陋室仍不改高洁之志。 备注：这个传说并非史实，至少地点并不是在和州，因为刘禹锡在和州时任的是刺史而不是通判，是当地的最高行政长官，没有谁敢如此刁难于他！但也可以由此多少看出刘禹锡的一些志趣。 三、文体知识简介·铭 铭是一种刻在器物或石碑上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文学体裁。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，多用托物言志的手法。最短的铭不足十字，与格言颇为相似。 器物和写作目的不同，铭的名称也不同。刻在墓碑上，记叙生平、颂美追思的铭文叫“墓志铭”；刻在器物上，放在座位右边，用来警示自己的铭文叫“座右铭”。后来，座右铭也可书写并悬挂于书房、客厅之中。 四、预习检查 德馨（xīn） 苔痕（tái） 案牍（dú） 调素琴（tiáo） 五、朗读训练 1.听读或老师范读课文，然后学生朗读，注意断句和朗读节奏。 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！” 2.铭一般都是押韵的，先找出《陋室铭》中的韵脚，指出所押的是什么韵？然后学生朗读课文，初步感知课文内容。 韵脚：_________________________________， 押的是______韵。 参考答案：韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。押的是ing韵 六、疏通文意 原文：山不在高， 有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 【则】就。 【名】出名，有名。 【灵】灵验、灵异。 【斯】这。 【陋室】简陋的屋舍。 【惟】只。 【馨】能散布很远的香气，这里指品德高尚。 【入】映入。 【鸿儒】博学的人。鸿，大。 【白丁】平民，指没有功名的人。 参考译文：山不在于高，有神仙就成了名山。水不在于