江西省临川市第一中学2023—2024学年高二下学期3月月考语文试题

临川一中2023-2024学年下学期高二年级月考 语文试圆 (体验滑分150分，考战时间160分钟) 一、现代文读(35分) (一)现代文阅读I(本圆共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5隐， 树料一： 西方是乎交，从古常暗一直到观代，都十分强词出量他云的韭h科竹。柏拉组平丝《大乡 拔阿斯岛》中，就指出了美与有用元失。英国2险源认为美是一种生理心理上的快与不诈的画 情，它和一般快感的不同，就在于没有功利性。康挽不仅核受了沈一讲告，而且在《判斯力批 州》中.大讲“无利杏忘”。他说：“一个关于美的判断，只要夹会着少的利多忘丝里面， 就会有偏爱而不是纯架的欣贫到所了。”例如一朵花，你以“比悦货误”的与及去欣管乞。 “类”：但一旦有了功利见念，如想到它可以卖多少假，它可以当纺物治病，乐者可功丽条当 礼物递给朋友，这时，是感就消夫了。你到博物馆去，汉尺的生应，唐代的卫像、家元的弟画。 明济的花器琴，真是琳琅满目，吴不胜收。可是，如采你思出鬼点子，要把次些珍资的物业 出去，这时是的三回马上在你的面前崩奇，再没有什么是忘了。 因此，审灵欣赏的心理特征，就表见在它与世俗的利害应和功科打其及有关系。但选只无 问题的一个方面。另外还有一个方面，部就是审美欣育本身是让台生治实员的产步，它是左应 人奥社会生活实残的篇要而后产生的。社会生活实弱的本身机是富有功利性的，幻为了吃包 肚于，所以种达烁：为了热御床冷，所以纺棉纱织布。我们有各种各#的雪卖，面可从存乡种 各样的实践活动。审是欣贯也是为了滴足旅们审美的常要，而后产生出来的一行污动，爱子的 时侯。甲是活动屐从于实用活动。它本身就是实用洁动的一个组成部分，二万多÷以有百监牙 的洞壁画，把一条牙牛画在一个非常隐症而危伦的洞生中，其目的显终不尧方了见官，后是要 把野÷加以巫术性的拉制。这当然是一种功利洁动。后来进一与，夷与县不行，可美治动高了 道德教有中的一个重要组成部分。西方从柏拉田、正里二多他一直到中世气，多是力克。中回 则从先桑诸子一直到晚清，也是如此。美不美衣见在道德上的各不各。句美的勿列施从原始宁 代物质的常要转变品为道悠的名要。 从文艺复兴开始，随著人性的重视与个性的屏放，反对亩英的功利性的呼多念朵念高，以 至出现了“为艺术而艺术”、唯美主义和自我表现等号思潮。但是，就上这种反对功科佐的当 中，它本身也是一种功利他。那就是说，它从物质和道德的常要中解放出来，是为了两足自我 精神的名要。满足自长精神的需要，难道不之是一种功利性吗？但自我不是物景的、花立的， 而是生治在一定的社会关系中的。现代資产阶级的艺术家，离乔了社会关系去追总台或的两足 结果不仅不能得到新神的安贴，而且只能落得苦闪和空应，齐后和绝望。到了我幻兰会三又超 会的今天，在探讨个人与社会的正确的关系的道路中，我们开始认识到：社会三人文李充术窃 要满足的市美需要，既不是某种实际的物质上的功利目的，之不是菜种三洞的绝烧说敌、更不 是资产阶级的自我表观，而是为了满足社会主义新神文明足设的常要。这是我们今元的兵—一 术知亩盖欣角景大的功利佐。 因此，审使欣皆的功利性，它的内客和性质虽然随者历史的芳层云定化，但会始终具有为 利性，则是确击无疑的。如果审克欣宜完全没有列利他的目的，不危满足人们仁何的名要，己 又还有什么存在丽理因龙？ 人应当提高，应当在不断发展物质利兰的基必上，不斯超出物质利三，去追发精护的文明 和美。这是人吳的心理结构不同于动物的一个根本行点。作为高级材神污动的亩美仗贪，是 、 在这个进又上、恩当北功利性与非功利出的不省统一运来， (崎，自诨孔和《中美欣贪的心厘特证》 村林二： 审是民然是直心功创健，又说育间依功.刊桃，不加深入思手，似乎是自加牙盾，宫而又 富的。其武对丽“间快”并不爬解，此是必周通过一个中间不节，或者“中介物”起功利作 用。不骨出审是的间功刊性.就金记审是的功刊性与政治、法徐、道您等的功利性部同起宋。 或治可通一定乎风义市命令，时定方针处策，直良作用于经济和处个社会生治，法算的希款 电直热创的骨人的行为。而艺术的作美就起不了这仲作川。一省歌曲，一柄你画，一部小说， 脱不业直热生产时式，也不能直快规范人们的行为。子饭领导也不会按照艺术所揭示的生治去 削定方什过草，此治虾门也不会恨修作品中所描写的罪犯活动开动骨车去抓人，所以艺术市是 对议金所起的功利作用，只能是通过影响人帆州成间信竺白千让会，这就是审美的间块功 利烛。 中走主体在情百上受到旅、冷化、升华，是在潜移欢化中进行的，正如“随风潜入夜， 词的细无声“，审是主体使康清5的形成。此对社会、对人生起着一种无形的功利性.这就是我 们所讲的问热功利性。这个间校的“中个物”就是桥感，也可统称思想桥感。过去有一种情识 的武法，或及把审走功能的“中介物”番作政治