河南省创新发展联盟2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题

2023一2024学年高一下学期第-次月考 是指一个文化的病不。”中国有礼悦之大，故称夏：有鼠拿之美，谓之毕。单，夏一也，《春秋左 传正夏·定公十年脱)中华文明重礼仪，礼仪为天，大就是夏。国为重礼权，两以有氟装之美 语 文 美就是年，集夏二学含又如前。我们常说中国是乳仪之邦，线是这个意感，中华民装从野室近 入文明走的是礼岭略线，礼是其雄心的特检，几是认同这种文化的，在娇更上都可称分中华 考生注意： 民羲. 1本诚卷共150分，考试时网150分钟. 礼爱见来治国的，追是礼最重委的功箴。一数认为，礼宇起源干餐神。“隆"宇从乐从置， 2,请将表题答聚填写在答题十上， “示“与然把相关，“量”代表案几上政着供品。后来又由参棉，条记赫移到人。周民制礼作乐之 3.本议卷主委考试内客：部编版必修下册第一，二单元， 后，有吉，山，军，奖、春之礼，更加系能治理国家之责全要于礼之上。免要射就有礼是“国之干 “国之纪“剂调之常”的说清。“干“就“常”海是针对治是国家而言的。一个国家委治理好，在 一，现代文阅读(35分} 中国的文化原就中，不能离开礼札是喝家岭基本骨千和基本焖乾。 (一)现代文阅读1（本题共5小题18分） 徐了海国，礼还有教人的动能，南异变建入文明，作分个人，在中国文化传能中，人必须淡 阅读下而的文字，完成1一5期， 礼，懂了礼，按飘礼的规矩城事说话，言新视听，就有了教杀，成了文明人，“君个臣共，父总于 在表看来，中国之所以离不丁孔于，今天的悲要学碧孔子，是国为孔平为我们梨供了一种 孝，克爱那数，夫和鼻柔，姑恐如听，孔也，”(《左待》意是发有号令的，三是绮首听命的，父章的 转而合厘的生活方或，追边种生潘方或在今天仍然有重要的价值和意义。这个来速有两个美健 ★任是总，省争的青任是孝，哥哥的青任是爱，单弟的青任是赦，文失的青任是和，套于的面任是 词。第一，孔于代表了一种“生海方式”，这种生治方式体观在他的思想中，很留在把的着作中。 桑，毫毫竹膏任是随，地如的量任是听。这年肉礼来规定。退从礼顾事语话，人慧足得有胶 第二，这升生活方式是“传特而合理"的：敌转是雅特球性，和©界其他文气不一杯：合理是超合 年，用老雨越的请说犹例“便率，成之利人就会批评其“不经车“，与野变人无弄。人与舍馨的区 实社，非常适合中国文化待说的骨景， 利在于人有道德，能道德必须德章根来表观，没有了礼，道德就无从计起， 拉 孔于在制立儒素单深特这程中，做了服多工作，杆政哈和道德的内客加入某中，物服精变了 雨为重礼济礼，中圈丈化单拿重观家风。馨朱传零，零风是一个不对缺少的内客，一个累 第的内通，将其出表士上开为一个学课，使之成为先泰影响最大的液别之一。 庭好不好，与家风好坏有直秘关吊，而掌风好不好，关能又在下是不是重礼，很长时同就泉：我 对周礼的态度与其艳季液不网，是线作为一个学深最明是的转成。礼是中国文化的标志性 们不大提建个了，夏草开收后，一参人先富了起来，但国为重视案风的作蛛新黎了，这岳家奥的 转径，是物野变连入文明的重要标方。古人认为，鸭响能够请话，但例然是真：直程胞够济话，但 案风出现不少网随，这些卒，家风网期重新打起了人们的重规，速是向情流文伦阳谢的重要 仍然是兽。如乳漫有礼，人和禽兽就没有区明了。需作没有礼，阶以乱伦胡朵。是人不品心看 表观。 到人处于这种局面之中，千是以礼批人，使人有礼，从无有利于禽等， 些之，我们今天勿然离不了孔子，仍编委举习果于的思想，一个重委的原闲是中用是伦理社 世界上不文化在各自发展的过程中海向野变进入了文明，但龙的略线不网。歌闲文明是 会，离不了礼的文化，礼及中国文化最根表的特整。加何死保留修统的化野，又学习哥方的优 的是乳的海战，古帝酚有很多融立的城邦，城郭中的个人在藏浴上是独土的。他们共同选平血 成，及出一条脱不充余羽于待锐，又不究全可于西才的所新之路，机大地考脸着我们的智恩，也 已的代表，西之订立哭的，让城选单者来管观，这种常景决定了选苹入与被进华人之间属于哭 是我们不得不提文的两定馨春。 的美系。建是以吉套情为代泰的欧洲文明的根本特狂。马此不网，中华文明走的是礼的岛线 《衡编自杨泽技中国文化之根：先秦七子对中国文伦的填基) 风精说“礼麦一个家息的准则，管理着生死婚蟀等一切家务和外亨。同林，礼色是一个玻府 1下列时原文相关内容的理解和分斯，正确的一项是(3分】 准期，统馆着一初内务和外交…中国人之所好成为民娘，就国为礼为金中国人民树立了社会 入作者认为孔子为我们提供的鞋将面合球的生活方式在今天对人门的生活有着决定性意 关系准别，礼掌管着一初内多和外变，既走家庭的准则，也是国家的准别。中华文明和养他文 文，今天仍燃要学习孔子 明的不网之处，野在于这个“礼“半。述个道理，西方一岳乎者也认试到了。至德斯端说：“他们 B.古希摩有很