内容正文:
第一单元 学习扩写
扩写是将本来较为简略、概括的文章或片段通过合理的想象加以扩展和补充,使内容更加丰富,景物更加鲜活,情节更加具体,人物更加丰满。扩写应注意:
1.要忠于原文。只要不改变原文的体裁、人称、主题,主要情节与原文保持一致,增写的内容紧紧围绕原文的主题,突出重点,合情合理,无论怎样扩展都可以。
2.要进行合理想象。一是增加从原文扩展的细节描写、人物描写、环境描写。比如人物的外貌、动作、语言等都可以写得更具体些;二是尽量把情节叙述得具体生动。比如事情的起因、经过和结果都可以交代得详细些。
3.要注意详略得当,突出重点,尽量保持原文的结构和各部分的主要内容。
4.扩写要有真情实感。
另外,说明文的扩写要忠于原文的说明对象,扩充的材料要紧紧围绕说明对象的特征,新增加的说明方法要有利于对说明对象特征的说明;议论文的扩写要忠于原文的中心论点,所举事例要能够论证中心论点,而且要把事例和观点衔接好。新增加的论证方法要能更好地论证观点。
【文题呈现】阅读下面的语段,深入思考,把它扩写成一篇议论性文章,题目自拟。不少于600字。
“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。”这是明代学者胡居仁撰写的对联,意在勉励自己:做事情贵在持之以恒。持之以恒,就要注重平日积累,而非临渴掘井。持之以恒,就要坚持不懈,而非一曝十寒。古今中外很多事例都告诉我们,做事情有恒心方能成功。我们在求学、成长的路途上,也应持之以恒。
人贵有恒
“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。”这是明代大学问家胡居仁撰写的对联,意在勉励自己。(诊断结果:引用名人名言,没有顺势提出中心论点。同时,进入论证后,这中间没有适当的过渡。)
持之以恒,就要注重平日积累,而非临渴掘井。没有平日里临池学书的积累、染黑墨池的佳话,王羲之将无法写出行云流水般的天下第一行书《兰亭序》;没有练兵场上稳扎稳打的积累、饱读兵书的基础,骠骑将军霍去病将无法在战场上所向披靡,令敌人闻风丧胆;没有平日里对竹子的认真揣摩、留心观察的基础,文与可将难以做到成竹在胸,挥毫洒墨便成一幅佳作。可见,平日的积累是持之以恒的前提条件。(诊断结果:运用了举例论证,没有道理论证,如果能引用名人名言作道理论据来论证分论点,就更具有说服力了。)
持之以恒,就要坚持不懈,而非一曝十寒。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”正是因为懂得这个道理,屠呦呦才能在多次失败后依然坚持,终于成功提炼出青蒿素,为饱受疾病之苦的病人带来了生的希望。(诊断结果:事实论据太少,如果能加一至两个,那么论证就更充分、更有力。)可见,坚持正是持之以恒的必要条件。
古今中外很多事例都告诉我们,做事情有恒心方能成功。我们在求学、成长的路途上,也应持之以恒。(诊断结果:结尾不够具体,究竟在求学、成长的路途上该怎么持之以恒?应该指出具体建议,提出具体号召。),
人贵有恒
“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。”这是明代大学问家胡居仁撰写的对联,意在勉励自己:做事情贵在持之以恒。(升格点拨:引用名人名言后,顺势提出中心论点。名人名言作为道理论据论证中心论点,很有说服力,还能激发读者的阅读兴趣。)
如果说成长是一段走向成功殿堂的路途,那么恒心就是脚下的每一级阶梯,帮助我们不退缩、不放弃,一步一步抵达成功的殿堂。(升格点拨:扩写的这一段由提出论点转入论证,起到了承上启下的过渡作用,同时运用比喻论证,使论证生动形象,通俗易懂。)
持之以恒,就要注重平日积累,而非临渴掘井。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”(升格点拨:增加了道理论据,使论证更有力。)没有平日里临池学书的积累、染黑墨池的佳话,王羲之将无法写出行云流水般的天下第一行书《兰亭序》;没有练兵场上稳扎稳打的积累、饱读兵书的基础,骠骑将军霍去病将无法在战场上所向披靡,令敌人闻风丧胆;没有平日里对竹子的认真揣摩、留心观察的基础,文与可将难以做到成竹在胸,挥毫洒墨便成一幅佳作。可见,平日的积累是持之以恒的前提条件。
持之以恒,就要坚持不懈,而非一曝十寒。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”正是因为懂得这个道理,屠呦呦才能在多次失败后依然坚持,终于成功提炼出青蒿素,为饱受疾病之苦的病人带来了生的希望;袁隆平院士才能埋首于田间地头认真研究,终于培育出超级杂交水稻,解决中国十几亿人口的温饱问题;徐立平才能在工作岗位上不断创新,精益求精,使航天重器遨游于太空之中,自己也成为当之无愧的大国工匠。(升格点拨:扩充了两个事实论据,使论证更具体、更有说服力。)可见,坚持正是持之以恒的必要条件。
古今中外很多事例都告诉我们,做事情有恒心方能成功。我们在求学、成长的路途上,也应持之以恒。我们既要注重积累,又要始终坚持,唯有这样才能真正做到持之以恒,也方能以“咬定青山不