内容正文:
2023一2024学年高二(下)质检联盟第一次月考
语
文
考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答测卡上。
3.本试卷主要考试内客:选择性必修中册第四单元、古诗词酒读,迹择性必修下册第一单
元和第四单元。
一、现代文阅读(35分】
(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)
鼠
阅读下面的文字,完成1-5题.
古代诗人的生活和情感相对妩一,极少出现分裂型人格和自毁型悲剧,虽然向谱、苏轼等人
也有忧悉和矛盾,但是他们的朴种世界足相对统一的整体。而在现代新诗史上,自杀,沉论、精
神分裂等现象却频顿出现。也许我们该重新审视一下诗性调读了。
被
我们这个时代正在经历着前所未有的转型。倍用黑格尔的话说,就是袁点烈烈的英雄史诗
时代已经落幕,一个更加日常化的“牧文时代”开启。在日常生活中发掘生命的诗意和人性的丰
长
言性,大概是现阶段诗歌装重要的意义。
诗歌足非常拉特的文体,它最有桥感性、想象性、象征性。诗秋的艺术世界与我们生活的
物理世界有着巨大的并质性,或者说它是一个超现实的艺术空间。网此,我们侣导张有效的阅
读方式一诗性阅读。所谓“诗性阅读”,就是草重诗敢特质的阅读,尊重诗歌的情感性、情鳍
郑
性、想象性、象征性、姬现实性。这些特质都县有弥散性、非立接言说性。“诗性网读”童在体会,
是足读者在面对一部丈学作品时忘我的浸入,是不带“思想须设”和“解释企图”的没没。“解释”显
然不足这种阿读方式的手设,克不是目的:体会往往斗有瞬间性的特征,它发生在读者阅读作
品的第一时间,读者哲时忘记了对历史一现实的价值提问,全身心的参与使读者的本能感受在
醉间复苏。“休会”的皓采是读者接放文本时产生的“快感”。引起这些快感的,可能是诗欧老象
菌
茲含的“思想“本质”,也可能是意象本身的样明盾感,还可能是语言本身的质地。
必须指出的癸,诗欧的风格是丰富多样的,不同风格的作品会产生不同的阅读效应来“扰
感”心灵。面对优关的诗,我们的心情获得愉悦:面对悲伤的诗,我们的心灵经受洗涤;面对荒裤
的诗,我们会在非理性的勋探中获得理性新种的初性…这就有必要玻除关于“待意”的“喉关
化”定义—“语句优关、诗情画迹、意象鲜明、主题明确”,而应该专注于各种风格所营造的深速
而绵邀的艺术境界,去激活自己的生命感受。有些并没有直接呈现“思想性”的作品,依然可以
唤起积极的情感体验,比如泰德·休斯的马群》。我们不必匆忙地去寻求马群》里“马群”象征
的足什么“思想”。卒实上,意象自身的意味足以令人无法忘怀。面对“马群”意象,我们犹如面
对一组冷酷、犷忏的青灰色铜雕。我们在设身处地的阅读与体味中,灵魂获得一种有效击打!
这是对生命力的一种有效治愈与激活。
莽
现代汉诗的境界起来越追求更大的审美张力,越来越趋向于更多复杂性与合混性的表达。
因此,我们不必刻意去提纯“诗意”,以削防诗歌的表现力和诗思的丰富性。现在的诗欧救育,尤
其是基础救有中,往往将“诗意”理解为“帷炎”,将诗意挺纯为积极情感的直接表达,而抑弃了
【高二语文第1页(共8页)】
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“复杂性”。文学所表现的世界不应该只有“唯关”,越是复杂世界的表达,越是能够加深读者的
认知,使其能够形成更加健全的文化心理钻构。广义的“诗意”是文学作品中呈现的独特而丰窗
的感性生命形态,而不是唯美的、抽象化的认知。它是整体性的生命观照,既呈现美好的一面,
也呈现并不美好的一面。譬如,海子自杀不值得提侣,但他无论面对多么荒谬的现实,总是在自
足的艺术王国里葆守着一份本真与纯粹,宁肯自毁也不愿被玷污。这种纯洁的乌托邦精神,唤
起的是积极的价值观念。正如般国明所说,对于诗人来说,“死亡不仅具有个体生命的意义,而
且拥有群体生命的意义;个体生命能够从死亡中得到解脱,但是群体生命却能够从死亡中获得
警示:更深刻地认识和理解自己的生命,尽量避免再次堕入深渊”。所以,我们要勇敢地面对悲
剧,在悲刷中汲取精神的力量,而不是回避悲刷。
随着新媒介技术的高速发展与元宇宙概念的兴起,人的具身化逐晰使人的情感创造功能转
移到技术媒介,从而让行动媒介理论主宰了“人”的桁神活动,人类社会似乎进入了“后人类时
代”。当前的“后人类主义”思潮对诗歌艺术的情感价值构成了一定程度的挑战。但是,情感的
立场、人性的立场,才是诗歌艺术最终极的立场。尽管出版了诗集的机器人小冰和小封都声称
是IQ和EQ的综合体,但是,究其实质,其创造机制都是基于数锯和算法技术。算法是以一种
“可计算”的信息产制模式将“数据转换成可读的故事”,是一种高智能化的文字组合游戏+而诗
歌艺术的特感世界远远超越了A1算法所遵循的“可计算”逻枰及其“数据关系”。无论新媒介技
术的发展如何使人具身化,人自身