3.2 青春有格 课件-2023-2024学年统编版道德与法治七年级下册

第三课 青春的证明 3.2 青春有格 “格”的意义有，标准、规则、规格、法规；品格、格调等。青春是张扬、自由的，同时，青春有格。那么，青春要有怎样的“格“呢？ 行己有耻 01 探究一：如何理解”行己有耻“ 子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 《论语》中子贡问：“何如斯可谓之士矣?” 中国传统的儒家文化很讲究“耻”，耻即行己有耻，做人做事有所不为。 羞耻心是做人的底线，是道德自律的基础，有耻才能有所不为。人而无耻，就会无所不为。人不可以无耻。 “无羞恶之心，非人也。”（《孟子・公孙丑上》） ——“羞恶之心”即羞耻感。 “耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《孟子・尽心上》） ——在孟子看来，羞耻是人类告别自身的动物性而与其他动物相区分的第一标准。 “人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《孟子・尽心上》）宋明理学后，羞耻感被明确表述为人之为人的最基本的伦理道德底线。 “人有耻，则能有所不为”（朱熹《朱子语类》卷第十三） 课堂笔记 “行己有耻”的含义 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 结合教材中“卢梭的忏悔”和纪伯伦的“我曾七次鄙视自己的灵魂”思考： “耻”的标准是什么？ 怎么辨别“耻”？ 如何做到“行己有耻”？ 探究二:视频资源 为什么会”忏悔“？ 为什么要“鄙视”？ 探究二 卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，忏悔了他年轻时犯下的一个错误：一次他偷了主人一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心还隐隐作痛。 触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。 拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 课堂笔记 “行己有耻”的要求 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。 要真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。 要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 课堂笔记 “行己有耻”的要求——增强自控力 感悟人生 拓展材料 孟子："穷则独善其身，达则兼济天下。" 张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 止于至善 PART02 二、止于至善 是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 1. 止于至善的含义 生活中的善良小事 看完视频，你心中有怎样的感受？ 怎样能让这些“善良小事”更多一点？ 16 二、止于至善 2. 怎样做到止于至善 ①我们要从点滴小事做起，积少成多，积善成德。 ②善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量。p31 17 课堂小活动：班级榜样 榜样无处不在，无时不有，只是缺乏一双善于发现的眼睛。 在我们的班级里，每一个同学都有值得学习的地方。小组讨论你们小组选出的班级榜样，推选代表来说明这位榜样值得学习的品质，或描述他让人感动的故事与大家分享！ 什么是慎独 慎独，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。（P31中间小字） 自由网络时代的“慎独” 网络的隐身、远程和暂时的不可及性，使一些网民产生了上网时可不受伦理道德和法律法规约束的错误想法。在网上，有发诉苦信行乞的，有进行网络诈骗的，有随意诋毁辱骂他人的……在网络世界里，儒家的慎独思想就很值得提倡。慎独体现了严格要求自己的道德自律精神，是一种重要的道德修养方法。 ：大多数人在他人监督或社会舆论的压力下，都能遵守一定的道德规范。独居独处时，由于监督和舆论压力的暂时缺席，一些人往往容易偏离道德规范，作出离经叛道之事。 19 二、止于至善 2. 怎样做到止于至善 ①我们要从点滴小事做起，积少成多，积善成德。 ②善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量。P31 ③检视自身的不足，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。 20 课堂小结 3.2青春有格 行己有耻 含义：凡认为可耻的事就不去做 要求： ①知耻心 ②底线意识 ③自控力 止于至善 内涵：是追求“至善”的精神境界 要求： ①从小事做起 ②见贤思齐 ③自我省察 ④修身为本 课堂练习 1.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”，将他作为榜样。“感动中国人物”感动着一代又一代人，一次又一次地使我们的心灵得到洗礼。开展“感动中国”人物评选活动有利于（ ） ①激发我们对人生道路和人生理想的思考 ②给予我们自我完善的力量 ③全社会向榜样学习、汲取榜样力量，提高公民思想道德素养 ④杜绝社会上的不正之风