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高二同步周测卷/历史选择性必修3
6.司马迁在(报任安书》中写道:“常思奋不国身,以陶国家之急,”林划徐诗曰:“莓利国家
〔一)源远流长的中华文化
生死以,岂四祸福避趋之,”下列最贴切材料反块的共同主医的是
A.钙牲精神
B.家国情怀
(考试时间40分钟,满分100分)
C.合生取义
D.公而忘私
7.据考古发现统计,至今已发理的东汉牛耕图迪逐有0多处,分布于许多地区,北到辽
一、选择题(本题共15小题.每小赐4分,共0分。在每小题给出的四个选项巾,只有一
宁,内蒙古,西到新辑甘肃,南到四川,贵州,广东,福建,东到山东江苏等地。这说明
项符合题意》
当时
.在古代中国,青铜器概是能够上通天地鬼神的宗敦礼器,东是受命于天的神圣象征。中
A,男株女织的小农经济已经成熟
B,各地的经济发晨水平基本持平
国历历代的君王将青铜器视作国之重器,而金石收藏与研究自宋代以来就成为了文
C.精耕田作的农耕经济逐渐推广
D.豪强地主兼并土地得到了抑制
人杜会的重要传统。这反映了中国古代
8.梦同唐朝,千古一梦…在中华五千年的历更长河中,唐朝一直具有举足轻重的地位
A.阶级矛听新台敢化
B.注重礼乐文化传承
唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一。而在当时的都被长安,食胡食,穿胡眼,跳
C.强化神权统治想思
D.青圆棒蓝长期繁荣
朝袋.成为衡野的时尚。唐代的这种生活景屁反肤出
2.器周礼》记载,西周初年,周公在洛阳进行“土主测景(影)(下图)”。“以土主之法,测
①不同地域的文化有不同的特性
土深,正日景(影),以求地中。日南则景短,多暑:日北则景长,多寒…日至之景
②中华文化是一种世界文化,不具有民族特性
(影).尺有五寸谓之‘地中”…乃建王词焉。”据此可知,该活动
③中华文化章收并蓄,有利于各民碳文化在交流中发展
④中华文化求同存异
A.①2②
B.(D3
C.2④
D.③4
9.1684年,熙皇帝首次南巡,仍服《岗书·舜典)记述的礼仪致祭泰山,御题“普服乾坤”
四字:同密整途中专程前往曲卓孔庙,以空前隆重之礼节购拜孔子,还命人编成(幸鲁盛
典》照行天下。其意在
A.促进民族交跑
B加强中央集权
C,彰显君主权威
D.晏化王朝正统
A促使分封诸侯局面出现
B.阻含政治文化双重意义
10,中华民族和中国人民在修齐治平,尊时守位,知常达交,开物成务,建功立业过程中培育和形
C眼务于农业生产的需要
D.确定了二十四节气特征
成了一系列基本思理念。下列选项中,符合中华民族“自强不息”思想理念的表述是
3,周人在不动摇“天命”的前提下,强调人事的重要性。提出“顺子天而应乎人ˉ的观点,
人,“天行有常,不为尧存,不为策亡“
B,君子和而不同,小人同而不和“
就是既要顾从天意,又要适应人心,天子既要“数天”,又须“保民”才能操特“天命“。由
C“先天下之忧面忧,后天下之乐而乐”D.“路漫漫其修运分,吾将上下而求素”
此可知,西周时期
11.《源氏物语》引用了数量相当可观的中国诗问,作者在152个重要的情节中融人了3引
A.人本思想已初具雏形
B.治属方路的理性务实
处节迹于中国古代文学作品中的诗句。书中仅引用的白居易的诗歌就多达0多处:
C.个体意识的普遍觉刚
D,神权思想居统治地位
而白居易最重要的作品(长根歌)几平贯穿于整个小说中。由此表明,《源氏物语》
A.是一部现实主义诗歌总果
4.春秋末弱.中行氏在晋国内部爵争中失数.中行寅因此径罪太祝紧祀用的锈牲不肥美且
B.作者曾久居长安
斋戒不敬,太视谢认为中行演不修德义面招致促签,“一人祝之,一国诅之,一视不胜万
C,可用作研究中日文化交葡
D.取材于中国放事
国,问亡,不亦宜平?”太祝的规点
12.以华夏鼓为主体的中华文明形成以后,经历夏,商、西周三代与春秋最国时期的发展
A反映了民本思倾向
B.质凝了紧祀功用
到秦汉时明形成大一统的格局,一个强大而拉固的文明中,心确立并且不断地向外福
C.强翼了宗法伦理关系
D,否定了君权神投
射,在唐宋时期达到了高渴。中国的眉容、空湖、茶叶,肉瓷,凄器,医药等尊源不断地
5.《孟子·膝文公上》里有“死徒无出乡,乡田同井,出人相友,守望相助,疾病相扶持,百
输往东南亚等地。这可以用来佐证当时
A.以中国为中心的文化周日整减熟
姓亲臻”的言论。这一主张
A.体现出中华文化具有本土性特质
B.反奥了新兴的士阶层共同心声
B.中用同东南亚等地必往以物质交道为主
C.代表着下层平民的评判价值标准
D,寄托了先秦思想家的道德诉求
C.东南亚等地发展越案越依赖中国
D.中外贸易缩小了不同国家间文化的差异
历史(部编板·心)这择性必修3
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衡水全娄·先享通·离二同步周测卷一
历史部编板·C)慧程性必修3第2页(共4页引
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13下表关于中华传统文化的史实与结论,对应正确