内容正文:
第一单元 青春时光 第三课 青春的证明
第2课时 青春有格
1
学习目标
1.理解“行己有耻”的含义,理解“行己有耻”对我们提出的要求。
2.理解“止于至善”的含义,理解“止于至善”对我们提出的要求。
2
格是什么
底线,界限,规则、原则……
无规矩不成方圆,生活需要“格”
有人说青春就是“无所畏惧”、“放飞自我”,也不需要“格”?你认为呢?
青春的我们,虽然敢于尝试,敢于创新,可是,有些基本的规则是不能违反的,青春要有格。
不让座的行为说明了什么?
很多时候,公交车上年轻人们“镇定”地坐在老弱病残孕的座位上,丝毫没有意识到身旁站着的老人,如果换成是自己的爸爸妈妈或是爷爷奶奶呢?
行
己
有
耻
一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
是什么?
我们要知廉耻,懂荣辱;
有所为,有所不为。
朱熹
人有耻,则能有所不为。
“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。
活动一:生活中的例子
这是一种怎么的行为?
他们身上缺失了什么品质?
在社会生活中存在许多规则,这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如:不伤害别人;不说谎,不欺骗;遵纪守法;相互尊重;信守承诺……
你认为还有哪些规则需要遵守?
纪律、规章、法律、道德等。
“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
——底线
尝试不做某些事情,纠正自己的行为。例如,不乱发脾气,不随便许诺,不说某些口头禅。
增强“我不要”的力量
认真记录一些自己平时不关注的事。例如,日常的零花钱支出,上网或者看电视所用的时间。
加强自我监控
每天坚持做一些自己未能做到的事。例如,放学回家先完成作业,出门前和家人打招呼。
增强“我想要”的力量。
增强自控力
元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他:“为什么你不摘梨呢?”许衡就说了:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”
止于至善
许衡做到了什么?
大
大学之道,
在明明德,在亲民,
在止于至善。
学
之道
在于使人的美德得以彰显,鼓励天下人革除自己身上的旧习,使人达到完美的境界。
主旨
止
于
至
善
是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求。
是什么?
在青岛,“微尘”是一个家喻户晓的名字。起初,“微尘”是青岛市一对数次捐款不留姓名的夫妇。现在,“微尘”成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的品牌。青岛市红十字会工作人员陈敏说:“最初只是一种个人行为的爱心善举,却因其施恩不图报的美德唤醒了众人的爱心。就像小小的尘埃凝聚在一起,爆发出了巨大的力量,进而演化成一种社会行为。”
从援助印度洋海啸灾区,到为湖南、贵州、江西灾区募款,再到为心脏病儿、贫困白内障患者复明救助,到处都出现了“微尘”的身影。
微 尘
为什么奉献爱心留名“微尘”?
阅读感悟
要从点滴小事做起。积少成多,积善成德。
延迟符
-止于至善-
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延迟符
思考:王源身上有什么品质值得我们学习?
▲这世上没有无尽平坦的路,只有认真走路的人。
▲我觉得一个人有多幸运,就必须有多努力多奉献,才能付得起他的价格。
▲我要继续学习,继续创作,用更多优秀的作品回馈支持者。
▲我还想要把源公益专项基金做得更好 ,让更多人得到帮助,让我的爱心汇聚到更多人的爱心,让更大的正能量得到传播。
▲每一个青年都勇于奋斗,这社会就是一个活力四射的社会;每个青年人都做一点善事,这国家就是一个善行普施的国家;每一个青年人都充满自信,这个民族就是一个伟大而自信的民族。
-止于至善-
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延迟符
向榜样学习,我们如何更好地做到 “止于至善”?
认识自己方面,我们要 。
学习读书方面,我们要 。
-止于至善-
小组交流
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延迟符
-止于至善-
我们要善于寻找榜样,向榜样学习, 汲取榜样的力量。检视自身不足,端正自己的行为。在学习中成长,在成长中收获。
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杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严:“天知,地知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
请评价杨震这个人?
《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事:
慎独,作为中华传统文化中道德修