内容正文:
对话先贤,问道诸子
——《侍坐》、《庖丁解牛》一轮复习
1
教考衔接——思辨性阅读单元
作文话题:
传统文化的当代认同
文化自信
思辨性阅读第一单元:
整体把握思想内涵
思考现代意义
理性评价历史叙述中体现的思想、观念
2
教考衔接——历史照亮现实
作文话题:
理想社会愿景
人的生存姿态
《侍坐》——对话应在情境中体会内涵。
《庖丁解牛》——借寓言来讲述“道”的价值。
3
舞雩咏归,志远达行
4
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
5
孔子如( )齐,问弟子之志。弟子答曰:“如( )小相,如师。”子曰:“善矣,以仁为本。”弟子如( )语应事,一切皆顺。子至齐,则与齐王曰:“君待民如( )草芥,不可,不如(
)以仁怀之。”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。子曰:“王如
( )知此,则国泰民安。”
如 如
小篆 隶书 楷书
“如”是形声字,小篆从“口”部,女声(古音相近)。表示自己的意见和别人的一样,随声附和。
如或知尔
如五六十
如其礼乐
沛公起如厕(《鸿门宴》)
固不如也(《鸿门宴》)
謋然已解,如土委地(《庖丁解牛》)
使者大喜,如惠语以让单于(《苏武传》)
君子引而不发,跃如也(《孟子·尽心上》)
6
(1)孔子不以年长自居,而是先用温和自谦的话语打消学生们的顾虑,为他们创造了一个亲切、轻松、活跃的谈话环境,他说:“____,____”
(2)面对孔子的提问,个性鲁莽却又率直的子路最先回答:“千乘之国,摄乎大国之间,_____,_____;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
(3)对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是“___________”,这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。
(4)冉有比较谦虚,从他述志时说的“__________,_________”可以看出来。
(5)面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足,仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,“________,___________”。
(6)文中写曾皙弹奏瑟的声音渐渐稀疏下来的两句是“________,_____”。
7
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
8
日莫( )时分,有好友二人离于沧州,二人皆语友人曰莫( )相忘,其一人曰:“人当重义,不义之财莫( )取。如此,莫( )能加害于尔也。”
莫 莫
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“莫”是会意字,甲骨文外边是“茻”字(即草),里边是“日”字,合起来指傍晚太阳落入草丛中。是“暮”的本字,表示傍晚、日暮,后借用来作否定副词。
莫春者,春服既成
苟非吾之所有,虽一毫而莫取
(《赤壁赋》)
盈虚者如彼,而卒莫消长也(《赤壁赋》)
举天下之豪杰,莫能与之争
(《五代史伶官传序》)
令长史封书与广之莫府
(《史记·李将军列传》)
9
(1)文中写春天天气和暖,春天的衣服已经穿定了的句子是“__________,__________”。
(2)面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴春风,一路酣歌的美丽动人的景象,文中写此内容的句子是“_________,____________,
_________”。
(3)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在文中他嗤笑子路是因为子路