2024年高考语文一轮复习课件:文言文《侍坐》《庖丁解牛》

2024-03-26
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内容正文:

对话先贤,问道诸子 ——《侍坐》、《庖丁解牛》一轮复习 1 教考衔接——思辨性阅读单元 作文话题: 传统文化的当代认同 文化自信 思辨性阅读第一单元: 整体把握思想内涵 思考现代意义 理性评价历史叙述中体现的思想、观念 2 教考衔接——历史照亮现实 作文话题: 理想社会愿景 人的生存姿态 《侍坐》——对话应在情境中体会内涵。 《庖丁解牛》——借寓言来讲述“道”的价值。 3 舞雩咏归,志远达行 4 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。 “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 5 孔子如( )齐,问弟子之志。弟子答曰:“如( )小相,如师。”子曰:“善矣,以仁为本。”弟子如( )语应事,一切皆顺。子至齐,则与齐王曰:“君待民如( )草芥,不可,不如( )以仁怀之。”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。子曰:“王如 ( )知此,则国泰民安。” 如   如 小篆  隶书   楷书 “如”是形声字,小篆从“口”部,女声(古音相近)。表示自己的意见和别人的一样,随声附和。 如或知尔 如五六十 如其礼乐 沛公起如厕(《鸿门宴》) 固不如也(《鸿门宴》) 謋然已解,如土委地(《庖丁解牛》) 使者大喜,如惠语以让单于(《苏武传》) 君子引而不发,跃如也(《孟子·尽心上》) 6 (1)孔子不以年长自居,而是先用温和自谦的话语打消学生们的顾虑,为他们创造了一个亲切、轻松、活跃的谈话环境,他说:“____,____” (2)面对孔子的提问,个性鲁莽却又率直的子路最先回答:“千乘之国,摄乎大国之间,_____,_____;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” (3)对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是“___________”,这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。 (4)冉有比较谦虚,从他述志时说的“__________,_________”可以看出来。 (5)面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足,仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,“________,___________”。 (6)文中写曾皙弹奏瑟的声音渐渐稀疏下来的两句是“________,_____”。 7 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 8 日莫( )时分,有好友二人离于沧州,二人皆语友人曰莫( )相忘,其一人曰:“人当重义,不义之财莫( )取。如此,莫( )能加害于尔也。” 莫    莫 甲骨文  小篆  隶书   楷书 “莫”是会意字,甲骨文外边是“茻”字(即草),里边是“日”字,合起来指傍晚太阳落入草丛中。是“暮”的本字,表示傍晚、日暮,后借用来作否定副词。 莫春者,春服既成 苟非吾之所有,虽一毫而莫取 (《赤壁赋》) 盈虚者如彼,而卒莫消长也(《赤壁赋》) 举天下之豪杰,莫能与之争 (《五代史伶官传序》) 令长史封书与广之莫府 (《史记·李将军列传》) 9 (1)文中写春天天气和暖,春天的衣服已经穿定了的句子是“__________,__________”。 (2)面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴春风,一路酣歌的美丽动人的景象,文中写此内容的句子是“_________,____________, _________”。 (3)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在文中他嗤笑子路是因为子路

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