第二单元 第8课 三国至隋唐的文化-【金版新学案】2023-2024学年新教材高一历史必修中外历史纲要上同步课堂高效讲义教师用书（统编版2019）

第8课　三国至隋唐的文化 课程要求 素养目标 　　认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就 1.结合时代演进，了解魏晋南北朝至隋唐时期儒、佛、道的发展历程；运用史料认识此一时期思想演进的特点，感悟中华文化的开放与包容(时空观念、史料实证、家国情怀) 2.了解魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术发展的脉络，运用“一定时期的文化是一定时期政治经济反映”的原理认识其成就(唯物史观) 3.了解中外文化交流的史实，理解隋唐时期文化多元的原因，理解文化交融及多元发展的意义(历史解释、家国情怀) 学生用书第47页 知识点一　儒学、道教与佛教的发展 1．阅读教材第一目，概括指出魏晋南北朝至隋唐时期思想多元的表现。 提示：道教主张“贵儒”“尊道”；佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化，禅宗影响较大；儒学开始吸收佛道精神，促进自身发展。 2．阅读教材第一目，分析反佛运动出现的原因，从思想、政治两方面概括其举措。 提示：原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量钱财，严重影响政府财政收入；佛教思想与儒学伦理道德激烈碰撞。 举措：思想上，范缜提出“神灭论”，对佛教进行抨击；政治上，北魏、北周、唐朝统治者几度灭佛。 1．思想的多元融合 (1)魏晋南北朝 道教 魏晋南北朝时，东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道” 佛教 佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化 儒学 作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 (2)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。 (3)唐朝：统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派，其中禅宗对后世的影响最大。 概念阐释 “三教合归儒”“三教并行” “三教合归儒”的主张并不是要求三教合为一教，而是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。 “三教并行”，即主张尊道、礼佛、崇儒。魏晋南北朝时期，儒学虽然受到佛教、道教的冲击，但仍然占据统治地位。 2．反佛教斗争 原因 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入 内容 范缜 南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击 统治者 北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 影响 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制 3．复兴儒学 (1)背景：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 (2)内容：唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 探究点一　魏晋玄学的兴盛 材料　魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。 探究：根据材料，概括魏晋玄学盛行的原因，并归纳玄学的思想主张。 提示：原因：政治上，统治阶级内部矛盾尖锐，士人逃避现实政治斗争；思想上，道家思想提供了思想基础；社会上，竹林七贤等士人的提倡推动。思想主张：哲学上，强调“道”和“无”；政治上，主张“无为”；生活上，主张顺应“自然”；社会风气上，崇尚“清谈”。 探究点二　中唐儒学复兴 材料　在儒学发展史上，唐宋转型无疑是一个关键的转折点。隋唐以来，儒、释、道三教鼎立，但在斗争中它们彼此融合、相互渗透。面对三教并存，尤其是佛教的异军突起和势力膨胀，儒学内部就如何应对佛教的挑战，存在着分歧：一派以韩愈为代表，他认为佛老不讲 学生用书第48页 君臣礼仪、伦理纲常，破坏了中国传统的君臣、父子、夫妻关系，扰乱了封建的等级秩序，故力主建立儒家道统，排除异学；另一派以柳宗元为代表，主张以儒学为主体，兼容各家之长，以开放的思维使儒学获得新的生命力。唐代的思想论争开启了宋学的新局面。 ——摘编自李伏清《柳宗元：唐宋思想 转型与宋明儒学复兴的先驱》 探究：根据材料，概括韩愈、柳宗元的主张。结合所学知识，分析两者思想产生的相似背景。 提示：思想主张：韩愈主张排除异学，建立儒家道统，重新确立儒学独尊地位；柳宗元主张以儒学为主体，兼容各家之长，重新塑造儒家。背景：隋唐时期，佛、道盛行，儒学的正统地位受到挑战；传统伦理(道统)思想出现混乱。 知识点二　文学艺术 1．阅读教材第二目，指出魏晋南北朝时期文学艺术成就突出的表现，并分析其主要原因。 提示：成就：文学：以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等；书法：东晋大书法家王羲之天下第一行书《兰亭集序》；绘画：东晋画家顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》；雕塑：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。原因：动荡的时代，江南的开发，文学家、艺术家的努力。 2．唐代文化艺术达到新高峰，试以李杜诗歌为例，说明文学艺术的时代性。 提示：李白的诗歌自由奔放、气势宏大，是唐帝国强盛的反映；杜甫的诗歌沉郁顿挫，通俗朴素，是唐帝国由盛转衰的现实反映。 1．文学 (1)魏晋南北朝文学：从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 (2)唐朝诗歌：诗歌创作进入黄金时代。流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌，李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 思维点拨 唐朝社会变迁对诗歌风格的影响 盛唐时诗风开放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景；中唐时诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露；晚唐时诗风凝重浓郁，反映了唐朝由盛转衰。 2．艺术 (1)书法 ①书法在东汉末年成为一种艺术。 ②魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。 ③东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 ④隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。 (2)绘画 ①魏晋南北朝时期，成就斐然。东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。 ②隋唐的绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。 (3)石窟 ①背景：魏晋至隋唐时期，佛教广泛传播的影响。 ②代表：山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。 思维点拨 魏晋至隋唐的时代特征对书画艺术风格的影响 (1)魏晋以来的社会动荡和佛教、道教的发展引发了人们对儒学的反省，士人群体逐渐形成，书法艺术进入自觉阶段，凸显个性的人物画开始出现。 (2)隋唐时期，政治统一和经济的繁荣推动了文化的发展。法度和规范成为一种普遍的社会需要，书画家们追求法度，表现出雍容华贵的盛唐气象。 学生用书第49页 知识点三　科技 1．阅读教材第三目，列举魏晋南北朝时期科学技术的新成果。 提示：数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7 之间。农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书。地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。 2．阅读教材第三目，理解“隋唐时期科技走在世界前列”。 提示：隋朝的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥；唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍；唐末，火药开始用于军事；唐朝测算出了地球子午线长度；唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早的一部国家颁行的药典。 1．魏晋南北朝时期：取得新成果 (1)数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7 之间。 (2)农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书。 (3)地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。 概念阐释 《齐民要术》 “齐民”即有户籍的农民，“要术”即谋生的主要技术，其意思是平民百姓谋生的主要技术。“农圣”贾思勰的《齐民要术》既总结了汉族先进的农业生产技术，又记录了鲜卑族的畜牧经验。这是北方民族交融的成果。 2．隋唐时期：进一步发展 (1)建筑：隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 (2)印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。 (3)火药：唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。 (4)天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。 (5)医药学 ①医学家孙思邈完成医学名著《千金方》。 ②唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 魏晋隋唐时期的科技 材料一　《中国的世界纪录》中收录的中国古代科技成果统计 类别 数学 天文、历法、气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 8 材料二　这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。 ——李世闻《理性精神：李约瑟问题的钥匙》 探究：(1)根据上述材料，指出中国古代科技的特点。 (2)结合所学知识，分析中国古代科技成果分布特点形成的主要原因。 提示：(1)服务于农业、手工业的经验总结，重人文，重实用，轻视规律探究。 (2)中国古代经济以农耕经济为主导，历代统治者重视农业；儒家思想的影响。 知识点四　中外文化交流 1．阅读教材第四目，完成下面的连线。 提示： 2．三国至隋唐时期，中国文化对周边文化产生了哪些影响？ 提示：文字方面：日本文字的创制受到了汉字的影响，汉字在朝鲜广泛使用。思想与宗教方面：佛教经过中国传入朝鲜和日本，中国的儒学也传入朝鲜和日本，产生了深远的影响。社会习俗方面：饮茶与围棋在隋唐时期由中国传入朝鲜和日本。城市与建筑方面：新罗都城平壤，日本飞鸟、奈良时代的都城藤原京、平城京都是模仿隋唐长安、洛阳建造起来的，日本寺院建筑也模仿唐朝。 学生用书第50页 1．佛教向中国的传播及影响 (1)表现 ①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 ②东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。 ③唐朝的高僧玄奘，在贞观初年也西行前往天竺取经。他在天竺佛教中心钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。 (2)影响：伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生了深远影响。 2．中国佛教的发展对周边国家的影响 (1)唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。 (2)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的高僧空海回国时携带了许多佛经和诗文集。 3．其他方面的文化交流 (1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。 (3)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居。 唐招提寺 材料 唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑艺术的杰作，至今被日本视为国宝。 探究：通过以上图片和文字说明，你能得出什么历史信息？ 提示：历史信息：唐招提寺是日式大唐建筑的典范，体现了唐文化对日本建筑的影响，促进了日本建筑技术的发展；反映了中日文化交流盛况和中国佛教的发展对日本的影响。 主题　异彩纷呈——魏晋南北朝至隋唐时期思想文化的时代特征 视角1　魏晋思想文化的特征 材料　魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是少数民族服饰与汉族服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放达不羁的神情。 ——摘编自刘海峰《试论唐代文化教育的开放性》 探究：材料反映了魏晋时期怎样的社会现实？ 提示：民族交融加强；士人阶层兴起，消极避世；儒、佛、道思想并立。 视角2　唐朝诗歌的特点 材料一　中国被称为“诗的国度”，而诗之盛者莫过于唐。清代康熙年间编定的《全唐诗》收录的诗作就有48 000多首。唐诗内容既涉及政治、经济、宗教，又涉及亲情、友谊、怀古、山水、田园；作者中既有帝王将相，也有贩夫走卒……还有外国人。 ——摘编自仪平策《中国审美文化史》 材料二　唐朝允许不同民族、不同国家的人参加科举考试和做官。京城和各大城市居住着很多城外来的使节和留学生，有不少人与当地人通婚。武则天下令组织编纂的《三教珠英》一书，儒、佛、道的内容都包括在其中。 ——摘编自朱汉国《历史》 学生用书第51页 探究：根据材料一、二，分别概括唐诗、唐朝精神风貌的特点，并说明上述特点形成的共同原因是什么？ 提示：唐诗的特点：艺术成就高；数量众多；题材丰富；作者广泛。唐朝精神风貌的特点：兼收并蓄；中西贯通；博大宏放；昂扬进取。共同原因：国家统一，政治稳定；经济发展，国力强盛；政策开明，对外交流频繁。 视角3　隋唐书法艺术的特征 材料 探究：据材料并结合所学知识，说明唐代两位书法家书法艺术特点体现的时代特点？ 提示：张旭的草书狂放不羁；颜真卿的楷书端庄浑厚，雍容大度，讲求规范法度。体现了国家统一强盛的盛唐气象。 视角4　唐代中外文化的交流 材料　通过开放，唐文化深刻地影响了周围各国：南抵东南亚；西南至印度；东方则哺育着日本、朝鲜，加速其进入文明之邦的步伐；西方则通过伊朗而与希腊、罗马的文化相交流，既丰富了自己，又为世界文化的发展作出贡献，因而提高了当时在国际上的地位。 ——摘编自刘海峰《试论唐代文化教育的开放性》 探究：根据材料和所学知识，分析唐朝文化开放性的影响。 提示：文化开放性扩大了唐朝文化的影响，提高了国际地位；密切了中国与其他国家的友好关系；促成了东亚文化圈的形成，并对世界产生深远影响。 ◎思维升华——隋唐时期的文化和对外交往 1．盛唐气象下的文化特征 (1)艳丽明快的色彩。既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中。 (2)生动自然的情调。唐人自信、率性、开放，体现在供养人壁画中，世俗人物往往高大不凡。 (3)博大恢宏的气势。唐朝长安城占地面积广大。 (4)雍容华贵的风度。洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现；观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征。 (5)昂扬坚定的进取精神，兼容并蓄的开放性格。唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族、新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间。 2．隋唐时期对外交往的特点和影响 (1)特点 范围 广泛 对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，同时与欧洲、非洲也有往来 有连 续性 交往并不因中国国内发生动荡而中断，有明显的连续性 领域 全面 涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面 渠道 众多 有官方外交往来、公派及民间留学、国家间及民间贸易、佛教的传播 内容 不同 中国外传的主要是制度、文化、生产技术等，外国传入的主要是土特产、物种、艺术等 影响 深远 中华文化圈形成，唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献 (2)影响 ①对外交往促进了唐朝经济进一步繁荣，文化更加丰富多彩。 ②对外交往加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系以及人民之间的相互了解和友谊。 ③唐朝的政治、经济、文化对亚洲和世界的发展作出了重大贡献。 学生用书第52页 思维导图 史论要旨 1.魏晋南北朝至隋唐时期，儒学、道教与佛教发展，思想活跃，呈现多元特征。 2.“三教合归儒”是指主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 3.佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学，出现了儒学复兴运动。 4.魏晋南北朝的文学艺术成就突出，形式风格各异；唐朝时期中国文学艺术达到新的高峰。 5.南朝祖冲之计算的圆周率、隋朝工匠李春设计的赵州桥、唐高宗时编修的《唐本草》等科技成就居世界前列。 6.隋唐时期的对外交往频繁，异域文化对中国文化产生了深远影响，有利于我国各族人民的共同发展与进步。 题组1　儒学、道教与佛教的发展 1．(2023•河北邢台高一上期末)柳宗元在柳州任刺史时，针对当地“越人信祥而易杀，傲化而偭仁”的情况，他“去鬼息杀，而务趣于仁爱”，因此举顺应了百姓的心理和习俗喜好，社会教化明显改善。柳宗元的这一做法(　　) A．说明佛教有取代儒道之势 B．反映了儒家正统地位的动摇 C．杜绝了岭南鬼神崇拜的风气 D．有利于巩固儒学的统治地位 D　[据材料“越人信祥而易杀，傲化而偭仁”可知，柳州一带越地的人，迷信鬼神而且轻易杀生，傲慢地对待教化而不讲仁义。针对此种情况，柳宗元“去鬼息杀，而务趣于仁爱”，顺应了百姓的心理和习俗喜好，社会教化明显改善，儒学的统治地位得到巩固，故选D项。] 2．(2022•湖南高一期末)北魏太武帝，初时信佛教，后来信仰道教，下令焚破佛像，北魏境内所有寺院佛塔，几乎都遭破毁，佛教损失惨重。武则天则支持佛教，她曾亲自参与组织了《华严经》的翻译工作，结交僧人。这反映了当时(　　) A．儒家思想失去正统地位 B．宗教兴衰取决于皇帝喜好 C．政治统治借助多元思想 D．主导思想由崇道转向尊佛 C　[据材料可知，北魏及唐朝不同时期所重视的思想有一定差异，不仅包括儒家，还有道教、佛教，体现出政治统治借助多元思想，C项正确；儒学仍旧是正统，排除A项；材料没有体现出皇帝个人喜好决定宗教兴衰的信息，且表述太绝对，排除B项；当时的主导思想仍然是儒家思想，排除D项。] 题组2　文艺与科技 3．(2022•辽宁高一期末)出土的唐代雕塑造型丰满健壮、雍容大度，色彩和描绘上具有浪漫豪放的气息；著名的舞蹈家公孙大娘融合传统中国的剑舞与西域舞蹈之精髓，创造出了《西河剑器》《剑器浑脱》等，广受好评。由此可知，唐代艺术(　　) A．具有开放而自信的气度 B．体现了社会奢华享乐的景象 C．盛行谦虚而好学的风气 D．实现了各类艺术形式的融合 A　[唐代雕塑造型丰满，呈现出浪漫豪放的气息；公孙大娘的舞蹈中融合了外来元素，而且受到民众的欢迎，说明当时的社会风气开放，对待外来文化持兼容并包的态度，是开放而自信气度的表现，A项正确。] 4．(2022•山东青岛高一期中)在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾印有“咸通九年四月十五日”字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。对此解释最全面的是(　　) A．《金刚经》是我国最早的雕版印刷品 B．唐代的雕版印刷术技艺高超 C．雕版印刷术的发展推动了佛教的传播 D．唐代的雕版印刷术为活字印刷术奠定了基础 C　[根据材料“扉页上是释迦牟尼说法图”可知，其体现的是雕版印刷术的发展推动了佛教的传播，C项正确。A项表述正确，但不能全面体现材料主旨，排除；B、D两项材料未涉及，均排除。] 学生用书第53页 题组3　中外文化交流 5．(2022•吉林高一期中)唐政府不仅采取了诸如任其往来贸易、开放官学等种种优惠措施，将大批外国商人、学者等吸引进来，还营造出宽松的环境使他们的才智能得到充分的发挥。这反映了唐朝(　　) A．良好的文化氛围　　 B．频繁的对外交流 C．发达的商品经济 D．开明的对外政策 D　[根据材料可知，唐朝政府吸引大批外国商人、学者，还为这些外国的商人和学者营造宽松的环境，由此可知，体现了唐朝开明的对外政策，D项正确；吸引大量外国商人和学者并为他们营造宽松的环境是开明对外政策的表现，A、B、C三项都无法体现这一主旨，均排除。] 6．(2022•福建永安高一检测)唐朝一切文物亦复不闻华夷，各个民族，各种宗教，无不可于长安得之……长安少数民族文化盛极一时，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。据此可知，唐朝文化(　　) A．兼收并蓄 B．领先世界 C．源远流长 D．影响深远 A　[材料“一切文物亦复不闻华夷，各个民族，各种宗教，无不可于长安得之”说明民族文化交融，唐朝文化兼收并蓄，故选A项；题干并没有将唐朝文化与世界文化进行比较，排除B项；题干并未对唐朝文化追根溯源，排除C项；材料体现不出唐朝文化对后世的影响深远，排除D项。] 7．阅读材料，回答问题。 材料一　盛唐时期，政治清明，社会经济呈现一派高度繁荣景象，与少数民族和外国交流频繁，开放的社会风气，多彩的文学和艺术，这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩，呈现出多元开放的时代特征，充满着蓬勃向上的活力。 材料二　唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力，使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西，中国同亚非欧频繁往来，吸收外来文化的优秀成分，域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区，并日益流行，出现了“胡风盛行”的景象。玄奘西行带回大量佛经，他撰写的《大唐西域记》成为研究天竺等地区的宝贵资料；鉴真东渡对日本社会的发展作出了重要贡献。 ——摘编自人民教育出版社《中国历史》 (1)根据材料一、二和所学知识，举出一个典型事例，说明盛唐时期中华文明因交流而互鉴，因互鉴而发展。 解析：第(1)问，材料二列举出了“胡风盛行”、玄奘西行、鉴真东渡三个事例，根据题目要求选取其中一个，从文化交流方面说明即可。 答案：(1)(示例)选取玄奘西行。主要体现在学习天竺佛教文化为我所用。唐贞观年间，为了求取佛经精义，玄奘毅然西行前往佛教圣地天竺。在天竺，玄奘用了大约17年的时间遍游各地，寻师访友，研习佛法，在他晚年的时候，其弟子根据他的口述写成《大唐西域记》，把印度的佛教、历史、地理、风土人情介绍到中国，是研究7世纪中亚和南亚各国，特别是研究印度历史地理的珍贵文献，为古代中印文化交流作出了重大贡献。 (2)根据材料一、二，用简洁的语言归纳概括唐文化的特点。 解析：第(2)问，根据材料一“呈现出多元开放的时代特征”、材料二“唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力，使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西”等信息总结即可。 答案：(2)文化特点：多元开放；博大精深；兼收并蓄；泽被东西。 课时精练(八)　三国至隋唐的文化 (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) 学业达标 1．(2022•河南高一期末)魏晋时期，玄学逐渐兴起。玄学以道融通释儒，改固守章句为玄元思辨，弃繁文缛节为放达率意，变经世致用为逍遥自适，追求精神的自由和个性的解放，反映在言行风范上，就是魏晋风度。可见，魏晋时期的玄学(　　) A．折射出时局的动荡　 B．取代了儒学正统地位 C．实现了三教的合一 D．背离了先秦道家思想 A　[根据材料可知，魏晋风度“放达率意”“逍遥自适”“追求精神的自由和个性的解放”，说明魏晋时期的玄学折射出时局的动荡，A项正确；B、C两项表述与史实不符，排除；D项表述与材料内容不符，排除。] 2．(2022•江苏高一期末)魏晋南北朝时期，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修；道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时(　　) A．儒家思想主导地位动摇 B．玄学逐渐成为统治思想 C．佛道思想社会影响扩大 D．思想文化领域碰撞交融 D　[根据“许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修”“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”可以看出，魏晋时期各种思想相互碰撞、相互交融，D项正确；儒学的主流地位没有改变，排除A项；当时的统治思想仍然是儒学，排除B项；材料不只涉及佛道思想，还涉及儒学，排除C项。] 3．(2022•山东济南高一检测)韩愈说：“学古道则欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也。”所以，他的古文理论都把明仁义为根本的儒家之道放在首位。由此可知，韩愈的主张(　　) A．推动了宗教相互融合 B．反对佛教的来世说 C．力主复兴传统的儒学 D．宣扬经世致用思想 C　[根据材料中“把明仁义为根本的儒家之道放在首位”并结合所学可知，唐朝三教并行挑战了儒学的正统地位，韩愈极力推崇儒学，主张复兴传统的儒学，故选C项。] 4．(2022•广西百色高一期中)魏晋南北朝至隋唐时期，文学艺术成就达到了高峰，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期文艺达到高峰的根本原因是(　　) A．官僚政治的成熟 B．经济的发展和繁荣 C．社会环境的安定 D．对外政策开放包容 B　[结合所学知识可知，社会存在决定社会意识，而经济基础起着决定性作用，因此魏晋南北朝至隋唐时期文艺繁荣的根本原因是经济的发展和繁荣，B项正确；材料与官僚政治是否成熟无关，排除A项；魏晋时期社会环境动荡，排除C项；对外政策开放包容只是原因之一，并不是主要原因，排除D项。] 5．(2022•山东菏泽高一期末)在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了(　　) A．佛教文化的中国化 B．中外文化的交融性 C．艺术形式不断创新 D．艺术内容的时代性 D　[结合所学知识可知，魏晋时期社会环境动荡，因此壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐时期的特征是繁荣与开放，因此唐壁画更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝商品经济高度发展，因此壁画中，世俗场景大量渗入佛界。综合上述分析可知，这种变化说明的是艺术内容的时代性，D项正确。] 6．(2022•广东珠海高一检测)隋代的敦煌石窟中，壁画、彩塑上的圆形联珠纹、狮凤纹装饰图案大量吸收了波斯花纹；出土的丝织品上有伊朗风格的图案等。这主要得益于(　　) A．佛教艺术的影响 B．民族交融的加强 C．国家统一的实现 D．中外文化的交流 D　[据材料中隋代石窟上的壁画、彩塑上出现外国图案可知，当时中外文化的交流得到加强，故选D项。材料强调的是中外文化交流，与佛教艺术的影响、民族交融的加强及国家统一的实现无关，排除A、B、C三项。] 7．(2022•湖北高一期中)阅读材料，回答问题。 材料一　北魏之际，寺塔林立，僧尼广布。仅京师洛阳就“寺有一千三百六十七所”，至孝静帝元善“迁都邺城(今河北临漳西南)，洛阳余寺四百二十一所。” ——杨衒之《洛阳伽蓝记》 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老，则入于佛。 ——韩愈《原道》 材料二　中国古代的文学，必溯源于诗经三百首……是有政府收集而流行在贵族社会的……魏晋南朝的诗人，多半出身于门第新贵族中……唐代诗人之多、诗学之盛，可以说超前绝后。全唐诗九百卷，凡诗四万八千九百余首，作者二千二百余人。以平民的作家，而歌唱着平民生活下至种种情调与境界。 中国艺术中最独特的而最重要的，厥为“书法”……一到唐代，南帖北碑渐渐合流，但南方的风格，到底占了优势。秦汉时期的绘画大体还以壁画和刻石为主，应用在宫殿庙宇坟墓……一到唐代，仙、释、人物画逐渐转而为山水、花鸟，壁画和石刻渐转为纸幅尺素，在人们日常起居的堂屋与书房中悬挂起来。 ——钱穆《中国古代文化史导论》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期思想的特征，说明呈现这些特征的原因。 答案：(1)特征：多元、融合；佛道盛行、儒学独尊地位受到冲击。 原因：社会动乱，大一统遭破坏，百姓生活困苦，需要心灵慰藉；统治者利用佛道思想麻痹人心，巩固统治；(佛道思想切合了统治者和老百姓麻痹、慰藉人心的需要)儒学理论本身存在弊病，不适应时代需要。 (2)阅读材料二并结合时代背景，归纳推动唐朝文学艺术走向繁荣的原因。 答案：(2)原因：频繁的中外交流丰富了中华文化的内涵；经济繁荣，综合国力强盛，为文学的繁荣奠定经济基础；思想多元化，开放、兼容并包的文化政策；科举制推动文学的发展；印刷术的发展；大一统的国家格局，政治清明。 能力提升 8．(2022•安徽淮北高一期末)魏晋时期，嵇康、阮籍等名士援引《老子》《庄子》来阐释《周易》等儒经，并热衷于探讨“有无”命题，提出了“任自然”的口号。这体现出当时(　　) A．儒家的正统地位逐渐丧失 B．思想融合的趋势明显 C．形成冲破名教束缚的风尚 D．道教思想的影响深远 B　[依据材料并结合所学知识可知，嵇康等代表的玄学，虽然提出“任自然”的口号，但其以道家思想来阐释儒家经典，实际上体现出儒道的融合趋势，故B项正确；“逐渐丧失”的说法不符合史实，排除A项；材料不能说明当时要求冲破纲常名教束缚成为时代的风尚，排除C项；材料主旨并非强调“道教”思想的影响，且不能得出影响深远的结论，排除D项。] 9．(2023•河南郑州高一上期末)唐代是茶文化发展的“轴心时代”，公元780年陆羽《茶经》成书，这是世界茶文化的首部经典，书中关于“茶性俭”“最宜精行俭德之人”等论述，首次诠释了茶文化的思想内涵，卢仝、皎然等人还用一批经典的诗歌将这种思想上升到“道”的层面。由此可知，在唐朝(　　) A．茶文化深受儒家思想影响 B．饮茶成为一种时代风尚 C．道学与儒学相互融合发展 D．诗人积极宣扬饮茶文化 A　[根据材料信息“书中关于‘茶性俭’‘最宜精行俭德之人’等论述，首次诠释了茶文化的思想内涵，卢仝、皎然等人还用一批经典的诗歌将这种思想上升到‘道’的层面”可知，唐代茶文化受儒家思想的影响，重视修身养性，故选A项。] 10．(2022•广东高一期末)据《旧唐书•音乐志》记载：“自周、隋以来，管弦杂曲将数百曲，多用西凉乐；鼓舞曲多用龟兹乐。其曲度皆时俗所知也。”这反映了当时(　　) A．民族之间文化认同加深 B．中外经济交流较为频繁 C．政治导向影响社会风尚 D．汉族地区胡化现象严重 C　[材料“管弦杂曲将数百曲，多用西凉乐；鼓舞曲多用龟兹乐”体现的是许多国外的音乐品种和形式被吸收到宫廷音乐中，说明的是开放包容的文化政策影响社会风尚，C项正确。] 11．(2022•山东济宁高一期末)北魏贾思勰的《齐民要术》，里面记载的农具和农艺几乎都是两汉时期的，南北朝时期的农具和农艺反而几乎没有介绍。这反映了南北朝时期(　　) A．重农抑商政策逐渐松动 B．先进的耕作方式主要分布在南方 C．北方小农经济发展停滞 D．经济重心开始南移 C　[材料“南北朝时期的农具和农艺反而几乎没有介绍”体现的是受战乱影响，北方小农经济发展停滞，C项正确；重农抑商政策存在于整个封建社会，逐渐松动的说法错误，排除A项；B项说法不符合史实，排除；材料与经济重心开始南移无关，排除D项。] 12．阅读材料，完成下列要求。 材料　从部编版教材来看，盛唐气象可以呈现为以下内容，如图所示： ——摘编自《中外历史纲要(上)》 根据材料并结合所学知识，从盛唐气象四个构成部分中选取两个方向，两个方向间要有相互联系，自拟论题，展开论述。(要求：论题准确，史实充分，论述合理，表达清晰。) 解析：论题：根据题干要求，以选择盛唐时期的社会风气和文学艺术为例。即开放的社会风气推动文学艺术的繁荣。论述：论证过程分两个部分进行。首先是开放的社会风气，侧重描述当时的对外开放情况，然后是文学艺术的发展。最后对论证过程进行总结，得出唐朝开放的社会风气、兼收并蓄的文化传统促进了文学、艺术的迅速发展。 答案：(示例)论题：开放的社会风气推动文学艺术的繁荣。 论述：唐朝时期，社会风气开放，海上、陆上的“丝绸之路”繁荣，经济文化交流频繁，思想文化兼收并蓄，大量的遣唐使、外国留学生到长安学习，玄奘西游、鉴真东渡，中外经济文化交流频繁，推动了文学艺术的繁荣发展。文学方面，出现了李白的浪漫主 义诗歌、杜甫的现实主义诗歌。书法方面，出现了颜真卿、柳公权规范法度的楷书和张旭、怀素率意颠逸的草书等杰出的书法作品。绘画方面，出现了《历代帝王图》《步辇图》等传世名作。因此，唐朝开放的社会风气、兼收并蓄的文化传统促进了文学、艺术的迅速发展。 学科网（北京）股份有限公司 $$