第2课 中华文化的世界意义 导学案--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

第2课中华文化的世界意义 学案 【教材分析】 本课为部编版选择性必修3《文化交流与传播》的第1单元《源远流长的中华文化》。本单元分为两课：第1课《中华优秀传统文化的内涵与特点》第2课《中华文化的世界意义》。这两课的内容与课标要求基本一致，对源远流长的中华文化的内涵、特点、价值及其世界意义进行了系统完整的叙述。第2课用一课时讲述，因为只有2个子目，内容相对较少。并且与第1课内容前后相承，与第二单元内容亦有重合之处，所以在第一子目“中华文化在交流中发展”中，将中华文化对佛教的吸收与融合部分做简化处理，突出强调“西学东渐”的过程；在讲述“中华文化对世界的影响”时，重构教材结构，打破原本的时间顺序，分对欧洲、对亚洲两个方向，按照空间顺序分析中华文化的向外辐射和传播。 【学习目标】 (1)从时空观念角度梳理中外文化交流的历程，从史料实证、历史解释角度分析中外文化交流的特征和影响。 (2)从家国情怀角度理解中外文化交流互动的发展历程及影响；运用唯物史观认识中外文化交流的两面性。 【重难点】 学习重点：中华文化在交流中发展，中华文化对世界的影响； 学习难点：正确认识中华文化在当今人类文明发展中的作用 【时空坐标】 【知识梳理】 一、 中华文化在交流中发展 1、 佛教的传入及中国化 （ 1）过程： ①两汉之际 ：来自古印度的佛教传入中国； ②魏晋时期 ：佛教日趋兴盛 ，逐渐同儒家文化和道家文化相融合； ③隋唐时期 ：佛教出现了不同宗派 ，主张顿悟成佛的禅宗成为主流 ，佛教完成本土化； ④宋明时期： 以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成 ，佛教融合为中华文化的一部 分。 （2）影响： ①积极 ：佛教文化的传入 ，对中国人的宗教信仰、哲学理念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼 仪习俗等方面都产生了深刻影响。（诗词、书法和绘画 ，建筑艺术） ②消极 ：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 2、 西方文化的传入（西学东渐） （ 1） 明末清初：“西学东渐” ①明末 ，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方 以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》 《泰西水法》等西方科学著作相继被译介 到中国。 ②17世纪 ，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作 ，并招揽数学、 医学、天文 等方面的人才来到中国。 （2）近代以来 ：西学进一步传入 ①19世纪中叶 ， 西学进一步传入 ， 中华传统文化受到前所未有的冲击 。林则徐 、魏源主张学习西 方 ，提出“ 师夷长技以制夷”。 ②1862年 ， 旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆在北京设立 ，接着 ，清政府又创办一些新式学 堂 ，派遣留学生赴欧美学习。 ③1868年 ，专门引进、翻译西方书籍的江南制造总局翻译馆创办 ，大量军事、工程方面的书籍得到 翻译。一些爱国知识分子放眼世界 ，探索新知 ，推动了维新运动的展开。 ④随着新式学堂和留学教育的发展 ，西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播 ，成为辛亥革命 的思想武器。 ⑤1915年 ，新文化运动开始。 陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者 ，主张 吸收民主与科学的思想。 ⑥俄国十月革命后 ， 陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义 ，重新探索解决中国 问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。 【拓展延伸】中国文化的三次交融 （ 1 ）第一次是本土内部文化的交融 汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥 ，实现了中国文化的多元综合 ，确立了儒学的主流地位。 （2 ）第二次是中国文化与佛教文化的交融 ：属于东方文化的局部交流 随着佛教文化的渗入 ，特别是唐代玄奘从印度带回佛教经典 ，开辟了传统中华文化与佛教文化 的交融的时代。 由此形成了独具特色的中国佛教哲学 ， 它对程朱理学和陆王心学影响深远。 （3 ）第三次是中西方文化的交融 明末西方传教士来到中国 ，在传播西方宗教的同时 ，也带来了某些科学技艺。 【能力提升】明清之际的西学东渐与清末民初西学东渐的差异 明清之际 清末民初 ①仅局限于士大夫阶层 ，社会影响小； ②内容局限在科技、器物层面； ③文化上东西双向交流 ， 但未引发根本性变 革。 ①西学传播途径广泛 ，社会影响大； ②除了学习科技（器物） 外 ,还学习制度和思想文 化； ③促进了中国社会转型。 三、 中华文化对世界的影响 1、 对亚洲的影响 （ 1）汉字： ①时间 ：公元前4世纪——公元3世纪 ，汉字已传入朝鲜半岛、 日本列岛和东南亚地区。 ②表现 ：各国在汉字基础上创造了本国文字 ， 朝鲜创造出谚文 ， 日本创造出假名 ， 越南创造出喃字。 ③影响 ：推动了当地的文化交流与发展。 （3）儒学： ①时间 ：儒