内容正文:
四川眉山三苏祠 一门父子三词客,千古文章八大家 时代背景 北宋建国后,鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政,实行中央专制集权制度,将军权完全收归中央,造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间,与契丹、西夏作战60余次,败多胜少,到苏洵所处的时代,北宋每年要向契丹纳银20万两,绢30万匹;向西夏纳银10万两,绢10万匹,茶3万斤。这样“陪邻”的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。 解题 六国论 论:是散文的一种,以论证为主,其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语,实际应是“六国破灭之论”。 字音 六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。 第一段: 六国被灭,并不是(他们的)武器不锋利,仗打不好,弊病就在拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国使自己的力量亏损,(这)是被灭的原因。有人会问:“六国接连灭亡,全是因为贿赂秦国吗?” (回答)说:不贿赂秦国的国家因为(有)贿赂秦国的国家灭亡。原因是不行贿赂的国家失掉了强有力的外援,不能单独地保全。所以说:弊病就在贿赂秦国。 文章第一段四句的关系怎样? 六国破灭, 弊在赂秦 (1)赂秦而力亏 (2)不赂者以赂者丧 总 分 开门见山、直截了当提出了本文的中心论点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。” 紧扣题目,明确论题,具有提起下文统摄全篇的主导作用。 提出两个分论点: “赂秦而力亏,破灭之道也。” “不赂者以赂者丧。” 从正反两方面进一步揭示中心论点,使中心论点完备,逻辑严密。 7 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。 第二段: 秦国凭借攻战获得土地以外(接受诸侯的贿赂),(不打仗)小的就获得邑镇,大的就获得城市。把秦国受贿赂得到的土地,与战胜得到的土地比较,它实际多到百倍。 把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较,实际上也有一百倍。 则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。 那么秦国最大的欲望,就是六国诸侯最大的祸患,本来就不通过战争来决定(胜负)。想想他们的祖辈父辈,暴露在寒霜雨露中,披荆斩棘,才有了一点儿土地。子孙对土地却不很爱惜,拿土地来送给别人,好像抛弃(不值钱的)小草一样。 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。 今天割去五座城,明天割去十座城,然后能睡一夜安稳觉。(可是第二天)起来向四境一看,秦国的军队又来了。既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴秦国的贪心永远没有满足。(诸侯)送给秦国的土地越多,秦国对诸侯的侵略也越急。 故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经分得判定了,到了全部覆亡,是理所当然的事。古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抛柴救火,柴不烧完,火就不会灭。”这话说对了。 第二段运用了什么论证方法?论证了什么? 对 比 小邑 大城 得百倍 失百倍 大欲 大患 数量上 得难 献易 有限 无厌 奉繁 侵急 程度上 不尽 不灭 道理上 赂秦力亏,破灭之道 对比说理 ,诸侯之所大患,固不在战矣。 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝,起视四境, 。 则秦之所大欲 转折说理 转折说理的代表性的句式: ……然而…… (虽然)……,但是(却)…… ……不是……而是…… 注意:时刻紧扣中心观点,不游离中心。 而秦兵又至矣 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急, 。 故不战而强弱胜负已判矣 因果说理 因果说理的代表性的句式: (因为)……,所以…… ……是因为…… 出于…… ……因而…… 注意:时刻紧扣中心观点,不游离中心。 古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 引用(名言)说理比喻说理 注意:引用的名言必须与中心论点有关联! 效果:增强说服力 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。 第三段: 齐国不曾贿赂秦国,最终也随着五国灭亡了,为什么呢?(是因为齐国)亲附秦国却不帮助其他五国。五国已经灭亡了,齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够守住自己的国土,坚持正义,不贿赂秦国。 是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。 所以燕虽然是个小国,却最后被灭,