内容正文:
第5课南亚、东亚与美洲的文化
【教学目标】
1.唯物史观:运用唯物史观的方法了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性
2.时空观念:了解南亚、东亚与美洲的文化产生的背景。
3.史料实证:广泛搜集关于东亚、南亚与美洲文化的史料,对相关史料进行鉴别。
4.历史解释:对于已经掌握的史料进行分析,对于文化有独立的认识。
5.家国情怀:形成正确的历史观,认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
【教学重难点】
重点:认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
难点:通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性
【教学方法】
1.教师利用教科书及其他相关备课资料进行前期课前准备。
2.学生课前预习,查阅相关背景资料,搜集有关资料,提前完成导学案。
【教学过程】
导入新课:
同学们是否了解下列食物是那些国家的?我们今天来学习这些国家的古代文化。
新课讲授:
一、古代印度文化
(一)区域:
包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区,这里有着辉煌的古代文明
(二)文化
1.制度和宗教:
(1)种姓制度和婆罗门教(吠陀时代)
①背景:公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家,
②种姓制度:
A.等级:
B.特点:各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等;低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。
③婆罗门教:
A.地位:婆罗门教的说教为种姓制度提供了理论和宗教基础
B.经典:《梨俱吠陀》《沙摩吠陀》《耶柔吠陀》
《阿闼婆吠陀》
(2)佛教
A.产生背景:公元前6世纪,社会矛盾尖锐,人们对种姓制度和婆罗门教不满,纷纷提出自己的主张和学说,佛教由此产生
B.主张:提倡“众生平等”和忍耐顺从,以求来世福报,获得支持
(3)印度教:
A.兴起:4世纪时,笈多帝国信奉婆罗门教,婆罗门吸收佛教和其他宗教的思想,形成新的婆罗门家即印度教。
B.发展:其他宗教逐渐衰落,印度教逐渐发展为主要宗教。
2.文字:梵文
3.文学:史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
4.艺术:与宗教有关,佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。
5.数学:发明了包括“0”在内的十个数字符号。
(三)古代印度文化的传播
1.公元前后,古代印度文化开始传播到东南亚。
2.5世纪时,印度文化在东南亚产生了广泛影响。
3.佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。
4.巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。
二、古代朝鲜与日本文化
(一)古代朝鲜文化
1.公元前5世纪前后,朝鲜出现了青铜器,稍后有了铁器。
2.7世纪,修建观测天象的瞻星台。
3.12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。
4.朝鲜的音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明。
和中国文化的交往
1.条件:朝鲜和中国隔江相望,自古以来交往频繁。
2.表现
(1)中国文化传入朝鲜
A.佛教、道教和儒学从中国传人朝鲜。
B.朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。
C.文字:在学习汉字基础上,朝鲜人创制了本民族文字。
(2)朝鲜文化传入中国:朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区,南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。
(二)古代日本文化
1.文化表现:
(1)神道与武士道:
(2)文艺
①文学:诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。
②建筑:法隆寺是日本古代建筑的代表。
唐招提寺--日式大唐建筑的典范
位于日本奈良市西京五条街,公元759年中国唐朝高僧鉴真所建,最盛时曾有僧徒3000人,有鉴真大师坐。
③绘画艺术:大和绘和浮世绘。
三、美洲印第安文化
印第安人,是所有美洲土著的统称,并非单指某一个民族或种族。印第安人分布于南美洲和北美洲各国。
——《全球通史∙从史前史到21世纪》
欧洲殖民者到来之前,
与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。
其中,玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。
共性文化表现
1.宗教上都是多神崇拜,崇拜自然神
2.金字塔:祭祀神灵
1.玛雅人
①文字和历法:玛雅人创造了独特的文字,发明了“玛雅历”。
②数学:玛雅人知道“零”的概念,创造出20进制。
2.印加人
①建设:长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙;
②医学:会使用麻醉剂,能进行人体解剖;
③历法:还制定了太阳历和太阴历
④记事:结绳记事。
3.阿兹特克人
①锻造铜器:采用天然铜锻造铜器。
②图画文字:使用图画文字记录重要事件。
③制作:制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。
探究:印第安文明衰亡的原因
材料一: 16世纪西班牙人征服时,许多珍贵的玛雅文字写本被当作“魔鬼的作品”焚毁,祭司遭受掳杀,仅有部分作品传之后世。
---