(10) 文言文阅读(一)-【衡水金卷·先享题】2024年新高考语文一轮复习单元检测卷(湖南专版XD)

2024-03-26
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语文!第 " 页 !共 # 页" 衡水金卷#先享题#高三一轮复习单元检测卷十 语文!第 $ 页 !共 # 页" %&' 高三一轮复习单元检测卷(语文 !十"文言文阅读!一" !!!!!考试时间 ")) 分钟" 一$阅读下面的文言文(完成 " ,* 题+ !$) 分" !!鲁有父子讼者#康子曰&'杀之$(孔子曰&'未可杀也$ 夫民不知子父讼之不善者久矣# 是则上过也$ 上有道#是人亡矣$(康子曰&'夫治民以孝为本#今杀一人以戮不孝#不亦可 乎%(孔子曰&'不教而诛之#是虐杀不辜也$ 三军大败#不可诛也*狱讼不治#不可刑也*上陈 之教#而先服之#则百姓从风矣*躬 ! 行不从#而后俟之以刑#则民知罪矣$ 夫一仞之墙#民不 能逾#百仞之山#童子升而游焉#陵迟故也$ 今是仁义之陵迟久矣#能谓民弗逾乎% !诗 ! "曰& /俾民不迷$0昔者君子导其百姓不使迷#是以威厉而不试#刑错而不用也$(于是讼者闻之# 乃请无讼$ 鲁哀公问政于孔子#对曰&'政有使民富且寿$(哀公曰&'何谓也%(孔子曰&'薄赋 敛则民富#无事则远罪#远罪则民寿$(公曰&'若是#则寡人贫矣$(孔子曰&'!诗"云&/恺悌 ! 君子#民之父母$0未见其子富而父母贫者也$(文王问于吕望 3注4曰&'为天下若何%(对曰& ' """"""""""""""""""""""""" 王国富民霸国富士仅存之国富大夫亡道之国富仓府#是谓上溢而下漏$(文王曰&'善$(对 曰&'宿善 ! 不祥$(是日也#发其仓府#以振鳏寡孤独$ 武王问于太公曰&'治国之道若何%(太 公对曰&'治国之道#爱民而已$(曰&'爱民若何%(曰&'利之而勿害#成之勿败#生之勿杀#与 之勿夺#乐之勿苦#喜之勿怒#此治国之道$ 使民之义也#爱之而已矣$ 民失其所务#则害之 也*农失其时#则败之也*有罪者重其罚#则杀之也*重赋敛者#则夺之也*多徭役以罢民力# 则苦之也*劳而扰之#则怒之也$ 故善为国者#遇民如父母之爱子#闻其饥寒为之哀#见其劳 苦为之悲$( !节选自%说苑,政理(" &注'吕望.姜子牙#姜姓)吕氏#名尚#字子牙$ 又称太公望)吕望)吕尚$ 商末周初政治家) 军事家$ "-文中画波浪线的部分有三处需要断句#请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑# 每涂对一处给 " 分#涂黑超过三处不给分$ !. 分" 王国/富0民1霸国'富5士A仅存B之国%富C大夫D亡9道之国E富F仓府 $-下列对文中加点的词语及相关内容的解说#不正确的一项是!. 分" /-*躬行不从+与*躬耕于南阳+!%出师表("两句中的*躬+的含义相同$ 0-*%诗(曰+中的*%诗(+指%诗经(#它是我国第一部诗歌总集#为*五经+之一$ 1-*恺悌君子+与*申之以孝悌之义+!%齐桓晋文之事("两句中的*悌+的含义相同$ '-*宿善不祥+与*素善留侯张良+!%鸿门宴("两句中的*善+的含义不同$ .-下列对原文有关内容的概述#不正确的一项是!. 分" /-鲁国有一对相互告状的父子#季康子依据治理百姓应该把孝道作为根本提出杀掉他们 的建议#认为应该杀掉他们来羞辱那些不孝的人$ 0-针对鲁哀公*薄赋敛+会让国君贫穷的担忧#孔子用父母与孩子的关系来类比君王与百 姓的关系#告诉他百姓富足了君王不会贫穷的道理$ 1-吕望认为行王道的国家使百姓富足#行霸道的国家使士大夫富足/还认为知道好却不 实行是不吉利的$ 周文王听从了建议#当天就进行赈济$ '-关于怎样爱护百姓的问题#太公阐述了自己的看法.使百姓得利而不受损害#给百姓衣 食而不掠夺他们#不耽误农时#不加重赋税#等等$ 2-把文中画横线的句子翻译成现代汉语$ !# 分" !""昔者君子导其百姓不使迷#是以威厉而不试#刑错而不用也$ !2 分" !$"故善为国者#遇民如父母之爱子#闻其饥寒为之哀#见其劳苦为之悲$ !2 分" *-针对季康子的*杀之+#孔子认为应该怎样做- 结果如何- 请简要概括$ !. 分" 二$阅读下面的文言文(完成 3 ,") 题+ !$) 分" !一" !!君子曰&学不可以 ! 已$ 青#取之于蓝#而青于蓝*冰#水为之#而寒于水$ 木直中绳# 以为轮#其曲中规$ 虽有 ! 槁暴#不复挺者# 使之然也$ 故木受绳则直#金 ! 就砺则利#君子博学而日参省乎己#则知明 而行无过矣$ 吾尝终日而思矣#不如须臾之所学也*吾尝跂而望矣#不如登高之博见也$ 登高而招# 臂非加长也#而见者远*顺风而呼#声非加疾也#而闻者彰$ 假舆马者#非利足也#而致千里* 假舟楫者#非能水也#而绝江河$ 君子生非异也#善假于物也$ !节选自%荀子,劝学(" !二" !!善学者#师逸而功倍#又从而庸之*不善学者#师勤而功半#又从而怨之$ 善问者如攻坚 木#先其易者#后其节目#及其久也#相说以解*不善问者反此$ 善待问者如撞

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