(12) 文言文阅读(三)-【衡水金卷·先享题】2024年高三语文一轮复习40分钟单元检测卷(旧高考)

高三一轮复习40分钟单元检测卷/语文 2,下列对文中如点的间情及相关内容的解说，不正确的一是(3分) (十二)文言文阅读（三} A.“光鼎者.穿之落也”与黄长红之无穷(《东壁赋》丙句中的穷”字含义相同 《考试时间4分神) B,“大包蜂生面无好情”与“今人有大功列击之“(《鸿们襄))两句中的到”字用法相司 C“击之无侧”的”则“折街口。与（出年表》中“先密业未半面中道前阻”的“刻”含义不同。 一、阅读文言文，完成1=4驱。(19分) D,老睛，母老子，春秋时期思里家，道家创的人。道家用“道“米说明字宙万物的演变 先写者，穷之路也：后功者，选之原也何以加其慧边？见人中寿七十多，然而趋鲁招语，日以月 3,下列对算文有关内容的概活和分析，不正确的一项是(3分) 排总，以至于死。北通仙玉2平五十，而有网十九年年，何者？先者度为知，而后青易为政总先者上高， A,文章认为，率先行动存等失败，后果取行动容号成功，这个道理管人看科很请整，有是峰者和智者 侧后者攀之：先者道下，到后者藏之：先者情启，则后者以渠：先青数黄，附后着麦之，山之现之，先者期 反有不太明白 后清之弓夫质的地，化解之年可！刃完难西博无患清，有电？以其花于岳组地：此备世周民之所公见 书.义章认为，先可以控制后，后止可以控先：圣人格守静，政循道，颗应万物的变化，食在后童葡不 息，而量加着弗能避也。所谓后者，非谓其底滑而不发，被婚而不流，青其周千数而合千时也，夫镜道理以 住前赶。 精雯，先布制后，后李朝先。是何别？不失其所以韩人，人不往制也。时之反侧，同不靠息，先之则太过， C,本文与（指子·为学）都善于运用比喻进行说理，本文以”水“设喻，写水的特点，突出强国其”柔到鞋 后之叫不建，志日见近具明财不身人进热是人不意尽之彩项意女之明贼观贤项易美忠通之集装总娘媒 附强”的论点。 师取运生斯顺非争共表德项◆装纸时点是板是人中清道而抱时节，因赠应党，常后而不先：柔两以 D,本文是菌忻理性慧文，但文学色彩很浓，除了运用比喻手法外，还举用历史典数充实内容，并述目 静，好突以定，成大磨坚，其施与文身。天下之捞，其柔药于水。然而大不军枫，黑不可测修数于无方，运 储张排比手法 论于无腰。岛减我，近于不堂“。上天则为雨露，下地则为丽泽。万物符不生，百事不得不成。大色 4,艺文中新横线的句子翻译成现代汉班。(1心分】 每生而无好馆，锋及技她西不球报，雪醉天下而不延，德她面雄而不爱分而不可得劣机色，搬希不可 (1)富赠天下面不既，德依百姓面不。(5分) 得把探也，一之无创，制之不仿，输之不断，楚之不然评菊流莲。情缪相岭而不可是教，利贫金石，隆请 天下。有余不是与天地税与，校万物而无所前后。混政无所私而无所会，摩鲨根满，与天地鸿闲：无所 两无斯右，婚姿维价，与方指给作，是谓至他。人水所以能点善至势千乏下生，以其津到当泽色此老聘 (2)夫水所以佳成其至自于天下者，以其撑滑润滑也。(5分) 之言日：广天下至柔，驰骑天下之至竖，出千无有，入个无闻。香是沉加无为之有益” (节这自（独南子·道调》，有削改） 【注】①用：雪导。2趋舍指溪：进行止透伯玉：卫属的大夫。④德（山：倒塌成算(）：古代矛 二，阀设文言文，完成5、8题。(19分) 就柄末上的金属套。槽()：通”货”，计算。线绕(4naD):小虫。 欣阳文忠公神道碑 1.下列对文中新波镇线部分的斯句.正喻的一项是(3分) 苏横 A.夫日风面月周鲜/不与人游/放圣人不贵尺之星/而重寸之月/时难得面易失也/西之趋时也/履遗而 公站修，字术血，站能格过人：比或人，为一时马细之文，己德出轮果，两以国予监，一纹礼年，肾第 弗惠/冠挂面弗顺/非争其先也面争其得川也 一，毛中甲科。时艺文玉公加开封舟，每进见都论时政得失，￥和号之，斥守记利。公见埠官高苏的，著钠 B.夫口同而月周/时不与人游/载圣人不贵尺之面重寸之/阴时难得而易失也/码之道时也/履速而用 远销觉公，以为有题，公为书黄之，全距峡州是陵令 意/挂面电风/非争其先也/面争其得时也 吾和二年，权如重华，是时提七为文以视是担尚文终大坏公悬之施取果尽说义近志为意儿以隐怪想 C大日日面月周/时不与人德故至人不费尺之壁/面重寸之/时难得面易失也/商之趋时也展遗/面 点或独去地尽数出题连除怒久之及愿感年息感烹面复志三年，加龙图国学士，权加开片府事，所代包肃 弗取挂/面帛懒/非争其先也/面争其得时也/ 会以成产御下，名震都艺公南易循理，不东林林之零有以包金之直暗公者，公日“见人材，性不一因 D夫目叫面月周/时不与人酵/放茶人不贵尺之量/到重寸之用时雄得面易失也/属之趋时也/餐德南 其“类，多无不座：强其所丝，梦必不遗平态任香所长耳”闲者称春 弗取/冠出盾弗顾/非争其先也/争其得时也 神宗中位，止海%左唇，士大夫有所干请，机面喻可否