《谏太宗十思疏》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

魏征 谏太宗十思疏 破题入文 劝谏 李世民，是我国历史上最有成就的开明君主之一，创造了安定富强的政治局面“贞观之治”； 本文内容，即十条值得深思的情况 一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 魏征 知识补充（1）——文体常识 “疏”通称“奏疏”。疏，原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成立古代官员向帝王进言，以便使上情下达的进谏奏文。疏，也就演变为“疏通事例，分条陈述”的意思。它起源于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言类文体的通称。疏的用途较广，论谏、陈乞、待罪、辞官等都可以用“疏”。 《文心雕龙》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 浅说“讽”“谏”“谤”“讥”“说” 谏：意思是直言规劝，使改正错误或过失，一般用于下对上，封建社会用言语纠正君主或尊长的过失。例如： “太后不肯，大臣强谏。”（《战国策·触龙说赵太后》中的“谏”和“《谏逐客书》”“《召公谏厉王止谤》”中的“谏”都表下属或臣子对上直言规劝，使之改正错误。“谏”，一般动词用作为动，表示对宾语施行某一行动。例如“召公谏厉王止谤”，意思是召公对厉王阻止国人公开指责的事进行规劝。有时也用作名词，如“邹忌讽齐王纳谏”中，“谏”由动词化为名词，作“纳”的宾语。 讽：意思是用委婉的言语暗示或劝告，如《邹忌讽齐王纳谏》，再如“优孟常以谈笑讽谏”（《史记·滑稽列传》） 这几个词大都出现在劝谏文章中，意思都有指责、劝告、劝说之意，但又有差别。 谤：一般的意思是公开指责别人的过失，不作贬义词。例如“厉王虐，国人谤王”（《召公谏厉王止谤》）。也有用作贬义的，即说别人坏话，诽谤。例如《屈原列传》中的“信而见疑，忠而被谤”。 讥：“讥”、“谤”、“诽”都是指责别人的过错或短处，“谤”一般指公开的；“诽”是指背地里议论、嘀咕，所以有“腹诽”之说；“讥”则是微言讽刺，例如范仲淹的《岳阳楼记》：“去国怀乡，忧谗畏讥。”有时也作讥笑讲，例如《左传· 隐公元年》：“称郑伯，讥失教也。” 　 说：则是一般的用话劝说别人，使听从自己的意见。例如“触龙说赵太后”“庄辛说楚襄王”中的“说”。又如《三国志·魏书·郭嘉传》“太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之”和《史记·淮阴侯列传》“广武君李左车说成安君曰”中的“说”。 “讽、谏、谤、讥、说”区别 讽——用委婉的言语暗示或劝告。 谏——直言规劝，使改正错误。 谤——公开指责别人的过失。（诽：背地里议论） 讥——微言讽刺指责别人的过失 说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，吾失一镜矣。 唐太宗 与 “铮臣”魏征 01 知识补充（2）——魏征 魏征其人 魏征（580—643），字玄成，。唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤（zhèng）臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。 拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏征先后上书二百多事，强调“兼听则明，偏信则暗”，他的谏言大多被唐太宗采纳。 一代名相 写作背景 本文是贞观十一年(637)魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过数年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，被人们誉为“从谏如流”的君主。出现了历史上有名的“贞观之治”。 一个表现是，骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。 另一个表现是，竭诚纳谏之心日见淡薄。“喜闻顺旨之说”“不悦逆耳之言”。此外还有畋tian猎频繁,颇失其度;责罚偏严，时有轻重；用人欠当,远贤近佞的问题等。 可到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本。 就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征在贞观十一年的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。《谏太宗十思疏