03《陋室铭》古诗文知识梳理+阅读检测-2023-2024学年七年级语文下册古诗文期中期末备考（统编版）

《陋室铭》知识梳理与阅读检测（学生版） 知识梳理 · 古今异义 无案牍之劳形(古义:身体；今义:样子。) 惟吾德馨(古义:品德高尚；今义:芳香。) 谈笑有鸿儒(古义:大，渊博；今义:鸿雁，书信。) 无丝竹之乱耳(古义:琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义:丝绸和竹子。) 可以调素琴(古义:弹奏；今义:调解。) · 一词多义 之: a无案牍之劳形:用于主谓之间，取消句子的独立性。 b.近塞上之人，死者十九--西汉·刘安《塞翁失马》:结构助词，相当于“的”。 c.闻之，欣然规往。--晋·陶渊明《桃花源记》:代词，代指前文所指的事物。 d.何陋之有:之，助词，宾语前置的标志，不译。 e.吾欲之南海--[清]彭端淑《为学》:动词，到，往。 往来: a.谈笑有鸿儒，往来无白丁:表示交往的人。 b.其中往来种作《桃花源记》:表示来来往往的人。 · 词类活用 山不在高，有仙则名 名:名词活用动词，出名。 水不在深，有龙则灵 灵:形容词活用为动词，显出有灵气。 斯是陋室，惟吾德馨 馨:名词活用为动词，有了芳馨。 无丝竹之乱耳 乱:形容词的使动用法，使……受到扰乱。 无案牍之劳形 劳:形容词的使动用法，使……感到劳累。 苔痕上阶绿 上:方位名词作动词，蔓上。 苔痕上阶绿 绿:形容词作动词，变绿。 · 文言句式 何陋之有?(倒装句。宾语前置，正常语序为“有何随”） · 主题探究 这篇铭文通过描述“陋室”内外的情景，充分证明了“陋室不陋”，表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。 阅读检测（选择+默写+课内+课内外对比） 一、选择题 1．下列对文章《爱莲说》第一段的理解和分析，不正确的一项是（  ） A．作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。 B．“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。 C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。 D．“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，比喻君子志洁行廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。表现了作者对莲的爱慕之情。 2．下列加点字注音正确的一项是（  ） A．陋室（lòu）   噫（yī）      苔痕（tāi） B．鸿儒（hóng）  濯（zhuó）    鲜有闻（xiān） C．蕃（fān）     清涟（lián）  亵玩（xiè） D．案牍（dú）    淤泥（yū）    德馨（xīn） 3．下列文学常识中有误的一项是（  ） A．刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称。著有《刘梦得文集》，代表作有《竹枝词》《乌衣巷》等。 B．周敦颐，人称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。著有《太极图说》等。 C．《陋室铭》中的“铭”，是古代的一种文体，“陋室铭"就是说写陋室的文章。 D．《爱莲说》中的“说”，是古代的一种抒情文体，抒发的是作者对于莲的赞美之情。 4．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．陋室铭 座右铭 B．有仙则名 莫名其妙 C．无案牍之劳形 任劳任怨 D．何陋之有 井底之蛙 5．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名（名称，名字） B．有龙则灵（神异） C．斯是陋室（这） D．无案牍之劳形（形体、躯体） 二、文言文阅读 阅读下面两个语段，完成小题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；芝，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 6．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）惟吾德馨 （2）可爱者甚蕃 7．用现代汉语翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 8．两篇短文采用了哪种相同的写作手法？分别表达出作者怎样的人生志趣？ 9．下列说法不正确的一项是（   ） A．两文都阐明了作者的生活态度和人生观。《陋室铭》的“铭”和《爱莲说》的“说”都标明了各自所属文体的不同。 B．《爱莲说》对莲进行的是人格化的描写，使莲成为一种高贵品质的象征，表现了作者高尚的情操。 C．《陋室铭》以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主