精品解析：山东省菏泽市鄄城县第一中学2023-2024学年高二3月月考历史试题

高二历史试题 一、选择题(每题3分，共60分) 1. 下图是中国两大河流域史前文化圈的分布情况，据图可以推断（ ） A. 中原文化是中华文化的核心内容 B. 各地区之间商品交易较为频繁 C. 中原文化易受北方游牧文化冲击 D. 各地区之间文化交流存在可能 2. 从孔子“仁者爱人”的解释，到孟子“仁民爱物”的倡导，再到宋儒张载“民胞物与”命题的提出，始终贯彻着一种精神，影响广泛而深远，成为古代开明正直之士及民众对为政者的政德要求。据此可知，儒学（ ） A. 蕴含着人文意识的价值诉求 B. 吸纳了佛道思想的核心理念 C. 彰显出君权至上的道德规范 D. 受到了历代士绅的普遍推崇 3. 距今约9000—7500年的贾湖遗址与距今3300年左右的殷墟遗址都位于今河南境内，两地相距仅300公里。图第一行是贾湖遗址出土的契刻符号，第二行是殷墟遗址出土的甲骨文，二者都刻画在龟甲等器物上。这可以说明中华文明（ ） A. 源远流长 B. 多元一体 C. 开放包容 D. 善于创新 4. 两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时（ ） A. 行政制度的重大调整 B. 文人较强的社会责任意识 C. 积极进取的时代风貌 D. 兼收并蓄的思想文化政策 5. 被奉为日本“文化之神”的菅原道真曾提出“和魂汉才”即以日本精神为主体，让中国汉代以来的智慧为己用。明治维新之后，开启了思想转变的序幕，将“和魂汉才”变成“和魂洋才”即在保留本国传统文化同时，应用西方现代技术，吸纳西方文化社会制度，促进日本的进一步发展，走上了强国之路。该材料的启示是（ ） A. 文明开化促进了日本的强盛 B. 洋才优于汉才是日本转变的根源 C. 应该在变革中坚守文化自信 D. 只有学习西方文化才是强国之道 6. 新罗使用唐代年号，采用唐朝历法，汉字是官方文字，男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗一样。朝鲜半岛的留学生可以参加唐朝的科举考试，及第可以做官。这说明了当时（ ） A. 对外政策发生了根本性变化 B. 唐朝的繁荣昌盛 C. 唐文化兼具包容性和辐射力 D. 中朝关系较和睦 7. 下表是近代早期维新派代表人物的一些言论，这些言论（ ） 言论 出处 始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之 冯桂芬《校邠庐抗议》 彼使我变，利为彼得；我自欲变，权为我操 王韬《答强弱论》 A. 完全突破了天朝上国观念 B. 体现了传统文化和西学结合 C. 顺应了近代社会发展的潮流 D. 揭开了近代学习西方的序幕 8. 甲午战后， “西政”一词逐渐流行，1898年初康有为在上书中说： “西政新书，多出近岁。”甚至张之洞也以为“西学亦有别，西艺非要，西政为要。” “西政”一词的流行，反映了（ ） A. 维新救国思想成为主流 B. 现代国家认同观念兴起 C. 有识之士对西学认知的深化 D. 民族救亡自强意识开始觉醒 9. 1959年，美国学者萨缪尔·克莱默在其畅销书中列举了某一古代文明的39个“世界之最”,包括：最早的学校、最早的“立法者”、最早的“农书”、最早的伊甸园、最早的文字肖像等。这一古代文明是（ ） A. 古代西亚 B. 古代埃及 C. 古代印度 D. 古代希腊 10. 《汉谟拉比法典》第8条：一个人窃取牛或羊、驴、猪，或船舶，如果它系神或宫廷的财产，则应对他科以三十倍之罚金；如果它系穆什钦努(非全权公民)之财产，则应对他科以十倍之罚金；如果窃贼无物以偿，则他应被处死。由此可见古巴比伦（ ） A. 法律带有习惯法的烙印 B. 王权有浓厚神秘色彩 C. 社会治安状况不断恶化 D. 存在森严的社会等级 11. 古代希腊荷马史诗《奥德赛》中主人公奥德修斯描述库克罗佩斯人时称他们“既不动手犁耕，也不种植任何东西，但凭植物自生自长，无须撒种，不用耕耘”，因此属于野蛮人。这反映出古代希腊（ ） A. 宗教信仰意识淡薄 B. 英雄主要从事农耕 C. 农业占据重要地位 D. 文明程度最为领先 12. 20世纪60至70年代在阿富汗东北边境、临近帕米尔高原处发掘出公元前4世纪末希腊式城市，城内希腊风格的神庙、广场、宫殿、体育馆布局井然有致。犹太教的希伯来文化也在这个时期最初传向西方，并且和希腊哲学相结合。这体现出（ ） A. 区域经济统一 B. 文化的交流融会 C. 民族信仰的认同 D. 世界连成了整体 13. 苏格拉底与好友克里同争辩是否应越狱时指出，“不要太顾虑大众的意见”，“我们要做的就是遵守与我们对什么是正义的、值得过的生活达成的协议”。这反映出苏格拉底（ ） A. 强调自