22文言文二则《书戴嵩画牛》（课件）2023-2024学年统编版语文六年级上册

书戴嵩画牛 苏 轼 文学常识 （一） -书戴嵩画牛- 作者介绍 ZUOZHEJIESHAO 苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。 苏轼的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日） 唐代画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”与韩干之画马，并称“韩马戴牛”，传世作品有《斗牛图》。 人物介绍 RENWUJIESHAO 戴嵩(生卒年不详) 作品介绍 ZUOPINJIESHAO 是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。 《书戴嵩画牛》 内容理解 （二） -书戴嵩画牛- 作品原文 ZUOPINYUANWEN 蜀（shǔ）中有杜处（chǔ）士，好（hào）书画，所宝以百数（shǔ）。有戴嵩（sōng）《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝（pù）书画，有一牧童见之，拊（fǔ）掌大笑曰：“此画斗牛也。牛（dòu）斗，力在角（jiǎo），尾搐（chù）入两股间，今乃掉尾而斗，谬（miù）矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 书戴嵩画牛 苏 轼 注释及译文 ZHUSHIJIYIWEN 蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ④戴嵩：唐代画家，善画牛。此处《牛》指《斗牛图》。 ①处士：本指有才德而隐居不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。 ②所宝：所珍藏的（书画）。宝：珍藏。 译：蜀中有位姓杜的处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画囊，用玉作画轴，并经常随身携带。 ⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。 ③数：清点数目，计算。 ⑥自随：随身携带。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” ①曝：晒。 ②拊掌：拍手，嘲笑时的体态语。 ③搐：抽搐，这里指用力夹或收。 译：有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。” ④股：大腿。 ⑤乃：却。 ⑥掉尾：摇尾。掉：摆动，摇。 ⑦谬矣：错了。谬：错误，差错。 处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 ①然之：认为他说得对。 ②耕当问奴，织当问婢：比喻做事应该请教有经验的人。 译：杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 蜀中有位姓杜的处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画囊，用玉作画轴，并经常随身携带。 有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 译文 YIWEN 作品赏析 ZUOPINSHANGXI 作品赏析 ZUOPINSHANGXI 此文通过一个牧童指出大画家戴嵩画牛的错误之处，清楚地说明了实践出真知的真理，深入浅出，耐人寻味；同时运用了寓言的手法，在一个看似平常的故事当中，寄寓了“实践出真知”的真理，发人深思。 作品赏析 ZUOPINSHANGXI 在艺术手法上，此文叙述故事简炼生动。全文用字不多，却能扣人心扉。且能用人物的语言情态表现人物的形象。结尾处的古语“耕当向奴，织当间婢”引用得恰到好处，升华主题，留有余味，发人联想，带有普遍意义。 课堂练习 （三） -书戴嵩画牛- 课堂练习 KETANGLIANXI 1.给下列划线字注音。 ①蜀中有杜处（ ）士 ②好书画，所宝以百数（