第一单元 源远流长的中华文化 课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

选择性必修3《文化交流与传播》教材整体知识架构 教材知识体系 一、源远流长的中国文化 （第1、2课） 二、丰富多样的世界文化 （第3、4、5课） 三、人口迁徙、文化交流与认同 第6、7、8课） 四、商路、贸易与文化交流 （第9、10课） 五、战争与文化交流 （第11、12、13课） 六、文化的传承与保护 （第14、15课） 七、信息革命与人类文化共享 （活动课） 地域文化发展 交流与传播的途径 传承、保护、共享 多样性 交互性 传承性 什么是文化？ 观乎天文，以察时变,观乎人文，以化成天下。—《周易》 意思是:通过观察天象，来了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象，用教育感化的手段来治理天下。所以，中国文化的根本精神就是“人文化成”。治国家者必须观察天道自然的运行规律，又必须把握现实社会中的人伦秩序，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。 “文”的最初意思是指各色交错的纹理，后引申为包括语言文字内的各种象征符号，进而引申化为文物典籍、礼乐制度，再引申出人为修养之义，最后引申出美、善、德行之义。 “化”最初的意思是改易、生成、造化，指事物形态或性质的改变，后又引申为教行迁善之义。 北京语言大学教授、当代著名作家梁晓声先生，曾用四句话来表达他对“文化”的理解，这是我至今所见到的对“文化”最精辟的诠释。 植根于内心的修养，无需提醒的自觉， 以约束为前提的自由，为别人着想的善良。 选择性必修三 文化交流与传播 第一单元 源远流长的中华文化 在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。在漫长的发展过程中，中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化，在与外来文化的交流中不断发展升华。与此同时，中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示了中华文化的世界意义。 课标要求：了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。 社稷坛 中国有着五千年悠久灿烂的文化，以农为本是其重要特点之一。早在西周时期，统治者为了祈求五谷丰登、国泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神，即祭祀社稷。社是土地神，稷是谷物神。后来，社稷逐渐成为国家的代称。据《周礼》记载，社稷坛设于王宫右侧，王宫左侧是宗庙。这幅图是明朝建立的社稷坛，位于北京中山公园内。——教材第2页 思考1:根据材料及所学分析“社稷坛”所蕴含的传统文化内涵。 以农为本、崇拜祖先、源远流长 一、中华文化的发展历程 ？ 社稷的内涵体现出了以农为本，宗庙在王宫的右侧体现出传统文化中对于祖先的尊重，早在西周时期就开始建造社稷坛，明朝页建立社稷坛，体现了中华文化的源远流长其源可追溯到何时呢，中华文化有着去千年的悠久历史，再过度到第二张，中华文化的发展历程。 一、 源远流长： 中华文化的发展历程 【自主学习】 采用一个合适的尺度，对中华文化的发展历程进行整合。 阶段 时期 概况 勃兴与奠基 形成与繁盛 传承与转折 衰落与复兴 夏商周：青铜文明；”多元一体“中华文化形成 春秋战国：儒家文化的思想核心形成、“百家争鸣”局面 推崇法家学说，统一多民族国家的建立；罢黜百家，独尊儒术 中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象； 魏晋玄学、唐朝佛学繁荣，传统儒学被挑战，也促进了儒学的创新与发展。 程朱理学丰富了中华文化的理论思维；科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 以致良知为核心的陆王心学广泛传播 提倡个性自由的思想出现。进步思想家批判理学,倡导经世致用。 君主专制高度发展,文字狱愈烈,思想受钳制,禁锢了中华文化的发展。 向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。 抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标 马克思主义在中国得到广泛传播。与中国实际结合，推动中华文化的进步。 先秦 秦汉 魏晋到隋唐 宋元 明中期 明清之际 康乾盛世 鸦片战争 新文化运动 五四运动 壹 中华文化的发展历程 探究：根据图片信息，指出中华文化起源的特点。 辽宁朝阳·红山文化 ——女神像—— 山东济南·龙山文化 ——黑陶—— 浙江余姚·河姆渡文化 ——骨耜—— 四川广汉·三星堆 ——铜人头像—— 甘肃秦安·仰韶文化 ——人头形器口彩陶瓶—— 陕西西安·半坡遗址 ——人面鱼纹彩陶盆—— 浙江杭州·良渚文化 ——玉琮—— 多元性：由于地域条件的差异，黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地