39 文言文阅读之填充文言虚词—2024年高考语文二轮高频考点强化训练卷(上海专用)

2024-03-25
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2024年高考二轮复习高频考点强化训练卷 39 文言文阅读之填充文言虚词 【典型例题】 一、阅读下文,完成下列小题。 拙斋记 (宋)张栻 ①旴江曾节夫以“拙”名其斋,而请予为之记。 ②予喟然而叹曰:士病于不拙也久矣。文采之衒□声名之求,知术之滋而机巧之竞,争先以相胜,诡遇以幸得, 俗以益薄,士病于不拙也久矣。 ③顷者,始见吾子,望乎容止,退然若不安;听乎言辞,呐然若不足。意吾子之不驰骛于斯世也。已而旋观乎吾子之为,则处己也介,而接物也严,又有以知吾子之能自守也。今以“拙”名斋,抑子之志如此,而何以予之记为?虽然,子之求于予也,几予言之可以辅仁也,抑以子之质之美,予亦有望焉,请试为子言之也。 ④予闻之,义理之本于天者至精而无穷,气禀之存乎人者虽美而有限。【甲】伊欲究无穷而化其有限,舍学何以哉?【乙】古之人于此盖终身焉,若升高之必自下,若陟遐之必自迩,此其用力岂苟然而已哉!【丙】予又病夫学者之不拙也。【丁】旁窥而窃取,耳受而口传,恃臆度而凿空虚,难之不图而惟获之计,序之不循而惟至之必,久之不务而惟速之欲,若是而欲有诸其躬也难矣!予是以病夫学者之不拙也。 ⑤由予前所言士病于不拙者,吾子既无是之患矣。由予后所言病夫学者之不拙者,吾子其率是以勉之哉!请无他求,以子之家子舆为标准而从事焉,其可矣。若夫安其所已能,而倦其所未进,则为拘于有限而息乎无穷,是拙之流生害也,吾子其必不然矣。 (节选自《四库全书·南轩集》,有删改) 1.可填入第②段方框处的一项是(   )。 A.而 B.然 C.盖 D.若 2.联系前后文内容,判断下面这句话应处于(   )处。 虽然,所为进学之方,则亦有道矣。 A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 3.分析第③段中连用“顷者”“已而”“今”三个时间词的作用。 4.简述本文的写作意图。 【强化训练】 二、阅读下面的文言文,完成各题。 材料一: ①尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹,俾就秘阁翻阅,给吏史笔札,起周威烈王,讫于五代。光之志以为周积衰,王室微,礼乐征伐自诸侯出,平王东迁,齐、楚、秦、晋始大,桓、文更霸,犹托尊王为辞以服天下;威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯,周虽未灭,王制尽矣。此亦古人述作造端立意之所由也。其所载明君、良臣,切摩治道,议论之精语,德刑之善制,天人相与之际,休咎庶证①之原,威福盛衰之本,规模利害之效,良将之方略,循吏之条教,断之以邪正,要之于治忽,辞令渊厚之体,箴谏深切之义,良谓备焉。凡十六代,勒成二百九十四卷,列于户牖之间而尽古今之统,博而得其要,简而周于事,是亦典刑之总会,册牍之渊林矣。 ②荀卿有言:“欲观圣人之迹,则于其粲然②者矣,后王是也。”《诗》云:“商鉴不远,在夏后之世。”故赐其书名曰《资治通鉴》,以著朕之志焉耳。 (摘选自宋神宗《<资治通鉴>序》) 材料二: 臣今骸骨癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神识衰耗,目前所为,旋踵遗忘,臣之精力,尽于此书。伏望陛下宽其妄作之诛,察其愿忠之意,以清闲之燕,时赐省览,监前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非,足以懋稽古之盛德,跻无前之至治,俾四海群生,咸蒙其福,□臣虽委骨九泉,志愿永毕矣! (摘选自司马光《进<资治通鉴>表》) 【注释】①休咎庶证:吉凶善恶的各种现象。②粲然:鲜明的样子。 5.请选择最合适的虚词填入材料二的方框中(    ) A.然 B.故 C.而 D.则 6.材料一第①段画线部分评价《资治通鉴》的内容,在语言处理上很有特色,请赏析其效果。 7.以下对上面两个材料内容理解错误的一项是(    ) A.古人著述立意的原因在于颂扬周王室得到尊奉,周朝王制得到巩固。 B.《资治通鉴》优点在于史料广博又选材精要,语言精简又叙事周全。 C.司马光描写自己身心状况是为了说明他写《资治通鉴》而耗尽精力。 D.神宗赐序和赐名,司马光的进书奏章表现出君臣双方对治道的重视。 8.材料一说“赐其书名曰《资治通鉴》,以著朕之志”,材料二说“志愿永毕矣”,请结合两个材料的内容,分析君臣二人之志的异同。 三、阅读下文,完成下面小题。 游万柳堂记 (清)刘大櫆 ①昔之人贵极富溢,则往往为别馆以自娱,穷极土木之工,而无所爱惜。既成,则不得久居其中,偶一至焉而已;有终身不得至者焉。而人之得久居其中者,力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事,固将不暇于此,而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。 ②临朐相国冯公,其在廷时,无可訾①,亦无可称,而有园在都城之东南隅。其广三十亩,无杂树,随地势之高下,尽植以柳,而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外,骑行者可望而见其中。径曲而深,因其洼以为池,而累其土以成山;池旁皆蒹葭,云水萧疏可爱。 ③雍正之初,予始至京师,则好游者咸为予言此地之胜。一至,犹稍有亭榭。再至,则向之飞梁架于水上者,今欹卧于水中矣。三至,则凡其所植柳,斩焉无一株之存。

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