1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

请将下列诗句补充完整 1.学而时习之，不亦说乎？ ， ？ ， ？ 2.吾十有五而志于学， ， ， ， ， ， 。 3. 4.三军可夺帅也， 。 5.饭疏食饮水， ，乐亦在其中矣。 ，于我如浮云。 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 学而不思则罔， 。 思而不学则殆 匹夫不可夺志也 曲肱而枕之 不义而富且贵 温习旧知识——名句填写 孔子(前551—前479)，名  ，字 ，春秋末期 国人, 家学派创始人,政治主张的是 和 。 鲁 丘 仲尼 儒 仁 礼 温习旧知识——作者 我国古代著名的思想家、教育家。孔子生活在春秋末期的社会变革时期。他总结了前人的教学经验，开私人讲学的先例。相传他有三千弟子，其中有七十二贤人。孔子晚年还修订了《诗》《书》等著作。 《论语》 《论语》是 家的经典著作之一，由 的弟子及其再传弟子编撰而成。它是著名的 体文集，记录了 的言行，较为集中地体现了孔子的 、伦理思想、道德观念及 等。 是《论语》描述的中心人物，书中不仅有关于他的仪态举止的形象描写，而且还有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心人物，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象，如率直鲁莽的子路、温雅贤良的颜回、聪颖善辩的子贡、潇洒脱俗的曾皙等。 儒 孔子 语录 孔子及其弟子 政治主张 教育原则 孔子 温习旧知识——作品 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 人物 姓 名 字 子路 曾皙 冉有 公西华 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 仲 由 子路 曾 点 子皙 冉 求 子有 公西 赤 子华 在尊长近旁陪坐 古人有姓、名、字。称名表示亲昵或自谦。称字表示尊敬。 解题 写作背景 春秋末期，礼崩乐坏，诸侯争相称霸，百姓流离失所。面对这种急剧变革的社会现实，孔子试图用自己以“礼”“仁”为核心的政治主张，救民众于水火之中。他周游列国，希望找到机会来实现自己的政治理想，却四处碰壁。于是他创办私学，广收门徒，致力教育工作。本文记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。 子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长（ zhǎng）乎尔，毋(wú)吾以也。 居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率(shuài)尔而对曰：“千乘(shèng)之国，摄(shè)乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑(jǐn)；由也为(wéi)之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂(shěn)之。 学习任务一：走近文章，初步感知 活动一：结合课下注释，自读文章，初步理解文意。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为(wéi)之，比及三年，可使足民。如其礼乐(yuè)，以俟(sì)君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。 宗庙之事，如会同，端章甫(fǔ)，愿为小相(xiàng)焉。 “点！尔何如？” 鼓瑟(sè)希，铿(kēng)尔，舍瑟(sè)而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫(mù)春者，春服既成，冠(guàn)者五六人，童子六七人，浴乎沂(yí)，风乎舞雩(yú)，咏而归。” 夫子喟(kuì)然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为(wéi)国以礼，其言不让，是故哂(shěn)之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰(shú)能为之大？” 第一部分（1-2段） 孔子询问学生的志向。　　 第二部分（“子路率尔”—“吾与点也”） 子路、冉有、公西华、曾皙分别述说志向及孔子的态度。　　　 第三部分（“三子者出”—文末） 孔子对四人所述之志的评价。 文章脉络梳理 归纳： 学习任务二：走进文章，理解文意 活动二：结合注释，小组合作，串释文意。总结归纳文言知识。 •子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾