内容正文:
导入
“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”
“萦萦窗下兰,密密堂前柳。” ——陶渊明
“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”。——杜甫
“我昔少年时,种松满东岗。初移一寸根,琐细如插秧。”——苏轼
种树郭橐驼传
柳宗元
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柳宗元(773—819),出生于京都长安(今陕西省西安市),字子厚,河东解(今山西运城西南解州镇)人,世称“柳河东”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,是唐宋八大家之一。唐德宗贞元九年(793)进士,曾任集贤殿正字、蓝田尉、监察史里行等职。顺宗时,官礼部员外郎。他参加了主张政治革新的王叔文集团,罢宫市,出宫女,限进俸,减租税,反对宦官专权和藩镇割据。失败后,被贬为永州司马,十年后调任柳州刺史,病逝于任所,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。
【个人预学】作者简介
作者简介
柳宗元和韩愈齐名,同为古文运动的倡导者,“唐宋八大家”之一,并称“韩柳”。他的作品对下层人民的悲惨处境和社会生活中的不合理现象能无情地加以揭露和批判,说理透辟,笔锋犀利,具有很强的说服力。他的山水游记刻画细致,寄托深远,往往寓情于景,情景交融,具有高度的艺术感染力量。他写作的一些讽刺寓言,篇幅虽小,寓意深刻,也为后人广泛传诵。有《柳河东集》。
【个人预学】
题解
种树:种树的人
郭橐驼:本文的主人公。橐驼,即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。
传:本指人物传记,但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的
讽喻性极强的寓言式说理文。
寓言:是文学作品的一种体裁,杂记文的一种。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
【个人预学】
5
fa
翻译文本——壹
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
骆驼。这里指驼背
当初,原来
名作动,患病
脊背弯曲,即伛偻(yǔ lǚ)病
脊背高起的样子
弯着腰走
有些像
似,像
……的样子
名作动,称呼,取名
代词,指郭橐驼
代指乡里人的叫法
确实
于是
句末语气词,相当于“了”
恰当
用这个名字称呼我确实很恰当
给以称号,称作
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
郭橐驼,不知道他当初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,弓着背弯着腰走路,有些像骆驼的样子,所以乡里人称呼他“驼”。郭橐驼听到这个名字说:“很好。用这个名字称呼我确实很恰当。”于是他放弃了原来的名字,也自称“橐驼”。
姓名
外形特征
绰号
性格
不知始何名
隆然伏行,有类橐驼者。
随和、豁达、自信
乡人号之“驼”,自谓“橐驼”。
本段小结
【同伴助学】
从郭橐驼身上可以得到哪些启示?
①自己瞧得起自己,不能妄自菲薄。
②正视他人讥讽和嘲笑,坚持走自己的路。
③要懂得自我解嘲,不为外界所烦扰。
【教师导学】
小结:
本段仿史传体例,介绍人物身世,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。
fa
翻译文本——贰
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
以……为业,名词意动
观赏游览
指种树卖果
迎接
用、使
移植
高大茂盛
n-v.结果实
多
暗中观察
仿效
定语后置
他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里从事园林游览和种树卖果的富豪人家,都争着迎接和雇用他。看到郭橐驼种的树,或者移植的树,没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人虽然暗中观察效仿,也没有人能比得上。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
fa
思考:
1.种树为橐驼带来了什么“际遇”?
争迎取养
2.“凡长安豪富人为观游及卖果者”为什么对橐驼“争迎取养”?
——豁达个性背后的深层原因
技艺高超
树挪能活
树品质优
独门本领
技术全面
精神需求
物质需要
种树奇绝
【教师导学】
3、本段用了什么描写方法表现其种树本领高超全面?
同伴助学
内容 描写方法
他植者虽窥伺效慕,莫能如也
凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养
视驼所种树,或迁徙,无不活;且硕茂,早实以蕃
正面描写
侧面描写
对比反衬
住处 其乡曰丰乐乡,在长安西。
职业 驼业