1.4 唐朝的中外文化交流 课件 2023-2024学年统编版七年级历史下册

阿倍仲麻吕 阿倍仲麻吕，中文名晁衡。 公元717年,19岁的他有幸被选为遣唐使，终于能够来到仰慕巳久的唐朝。阿倍仲麻吕跟随的是由557人组成的第八次遣唐使团。天皇经常会派遣唐使到唐朝学习交流，但能进入使团的只有使者、僧人、留学生和各行各业的精英，如官员、医师、画师、乐师、译师等。 唐朝的中外文化交流 第四课 学习目标 1.掌握唐朝和日本的关系、遣唐史和唐文化对日本产生的深远影响； 2.鉴真东渡日本的情况； 3.玄奘西游取经等史实。 漫漫遣唐行 一 日本、新罗使者来华 【会面遣唐使】 【遣唐使葬身大海】 【弘法大师行状绘图】 3月出发，路上惊涛骇浪，异常艰险，终于在9月底安全到达长安。 一路上靠着对大唐的向往才坚持了下来。同学们知道为什么遣唐使这么向往唐朝吗? e7d195523061f1c0c989bbdf341b111e769f2ee359bd8df638E53E9931A62DC22263A6E1A75FFBC630BB5D77BA969D9175F253EB94D93A1189E24A7D909BAD0376573965191318DE1FD009565C070D073BB9699A615072F33A2D7F2042825409E74418739478CCFE042368A9978AAA8C0D69BECA006E016AFCFD402FEC3B700C5AEC73BEFFE372DE 大唐国者,法式备定。 珍国也,常须达。 《日本书纪》，卷第廿五，推古天皇三十一年秋七月条 为什么日本要派遣唐使到中国？ 学习中国的先进文化。 材料二、繁荣的封建经济，奠定了唐文化高度发展的雄厚的物质基础。其次，政治上的长期的统一，社会环境的相对安定，是当代文化发展的条件……再次，唐朝中外交通的发达……因而采取了一条“对外开放”的政策。 材料一、 【日本：二宫八省】 【唐朝：三省六部】 中央官制 圆通寺 唐招提寺 建筑风格 文字 假借汉字的草书造成，用于日常书写和印刷 平假名 片假名 假借汉字楷书的偏旁冠盖造成，用于标记外来词、象声词以及特殊的词语 货币 日本和同开珎——日本奈良朝初始元明天皇和铜元年（708年，唐景龙二年）铸，为日本最早铸行的官钱，由此改变了历来谷帛交易的状况。形制仿唐开元通宝。 服饰 日本和服女子 唐朝仕女 茶道 据《日吉神道密记》记载，公元805年，从中国留学归来的最澄带回了茶籽，种在了日吉神社的旁边，成为日本最古老的茶园。茶文化作为中日文化交流关系的纽带，一直起着重要作用。 【日本茶道】 【唐人茶道】 7 阿倍仲麻吕因德才兼备，深受赏识，出任了很多官职，玄宗时他最高的职位是秘书监，能陪同皇帝出席各种场合，也因此结识了很多同样在大唐求学的异国人，其中人数最多的除日本外当属新罗学者。 迢迢传法途 二 其实阿倍最怀念的还是担任洛阳司经校jiào书的日子，那时候他负责典籍整理，接触了很多珍贵的资料。 其中，《大唐西域记》让他印象深刻，这是记录玄奘大师所游历的100多个国家和地区的山川风物和社会习俗的书籍，更让他震撼的是这本书背后的故事。 天宝干一载(752年)，阿倍已经是一个56岁的高龄老人了。 第十一次遣唐使团入唐，他思考良久，决定奏请回乡。玄宗应允其回国，并任命阿倍仲麻吕为唐朝回聘日本使节。 六月他辞别长安，往扬州延光寺邀请高僧鉴真大师东渡日本! 迢迢传法途 带去大量书籍文物 带去大量的药方 帮助辨别药物 设计唐招提寺 鉴真东渡的贡献 唐与新罗的关系 1.新罗派遣 和大批 到唐朝学习中国文化。 2.新罗仿唐制建立了 ， 采用了 选拔官吏，还 引入了中国的 、天文、历算 等科技成就。 使节 留学生 政治制度 科举制 医学 茫茫取经路 三 茫茫取经路 叁 西游记 玄奘西行 16 如果没有玄奘的著作，重建印度历史是完全不可能的。 ---印度史学家阿里 茫茫取经路 叁 ①携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。同时他也将中国的书籍译成梵文，推动了中印两国文化交流。 玄奘西行的贡献 “《大唐西域记》记述了玄奘西行亲身经历的110个以及传闻听说的28个城邦、国家、地区的历史地理，其中对地理位置、山川地形、城镇都邑、道路关隘的记载，成为后世学者研究中西交通路线时比定地名的指针。《大慈恩寺三藏法师传》则按玄奘经行的路线记述，更清楚地反映了唐代中外陆路交通路线的脉络。” ——介永强《佛教与中古中外交通》·来源于《厦门大学学