内容正文:
统编八上《记承天寺夜游》教学设计含反思
教学目标:
1.通读全文,知“闲”事。
2.涵咏品味,识“闲”人。
3.深入探究,品“闲”情。
教学重点:
理清思路,体味苏轼的“闲”情。
教学难点:
通过品味文言字词,识“闲人”,品“闲情。
教学过程:
一、导入
1.播放歌曲MV《千秋此意》,引入情境。
2.猜字游戏
过渡:古人造字颇有讲究。当皎皎月光洒入门内,人们不必劳作,自是悠闲、惬意,便能理解为何月色入户便是闲字。这也是自古以来文人墨客常爱咏月抒怀的原因之一,苏轼再牛也不例外。今天我们一起走进苏轼的《记承天寺夜游》,知“闲事”、识“闲人”、品这黄州月夜下的那份“闲情”。
二、知“闲”事
1.齐读课文。
2.请用一句话概括此夜难忘之事。
明确:苏轼找张怀民赏月。
过渡:将睡之际,苏轼寻好友共赏月色,恰有一番美景上了心头,最后发出感慨“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”苏轼自称为闲人,何以见得?
三、识“闲”人
1.苏轼称自己为“闲人”,文中哪些地方能看出他的“得闲”?可以读出怎样的情感?(参照示例,小组讨论3分钟)
参考示例:
我从元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡读出了他的“闲”,因为苏轼无案牍之劳形,得了份“清闲”。本句可以读出百无聊赖之感。
预设:
①我从月色入户,欣然起行读出了他的“闲”,因为虽然生活清闲,苏轼却能将闲情寄托于明月美景,得了份“闲适”。本句可以读出欣喜之感。
[朗读指导:注意面部表情]
②我从念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民读出了他的“闲”,因为月色临空,苏轼想着和好友共赏,闲情可寄,得了份“悠闲”。本句可以读出失落、欣喜、激动、期盼之感。
知识链接:
张怀民,元丰六年被贬黄州,居住在承天寺,担任主簿之类的小官,公务之余,常寄情山水,情趣高雅。
苏轼,元丰三年因反对王安石变法,被贬为黄州团练副使,有职无权,无住所,无薪俸,过了几年闲居的生活。
[朗读指导:注意声调的抑扬]
③我从怀民亦未寝,相与步于中庭读出了他的“闲”,因为苏张二人都未睡觉,而是漫步赏月,以月抒怀,得了份“悠闲”。本句可以读出惊喜、悠闲之感。
知识链接:
古汉语中,“行”、“走”、“趋”、“步”四个词都与行走有关。“徐行曰步,疾步曰趋,疾趋曰走。”行就是一般的走路,慢慢走叫步,快步走叫趋,走就是最快的,相当于现在的“跑”。
[朗读指导:辅以动作表演]
小结:苏轼是清闲的、悠闲的的被贬之人。
过渡:从“解衣欲睡”到“寻张怀民”,再到“相与步于中庭”,苏轼的心情在短短48字内起伏流转,我们再根据提示再次用朗读传递苏轼的情感。
2.合作朗读文章叙事部分。
师:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡(有点无聊);
女:月色入户,欣然(快乐)起行。
男:念(失落)无与为乐者,
女:遂(有点激动)至承天寺寻(急切)张怀民。
女:怀民亦(欣喜)未寝,
男:相与步(悠闲)于中庭。
过渡:从大家的朗读中,老师感受到了苏轼字里行间勾连尽显的情绪跌宕,窥见了那个清闲、悠闲的苏先生。如此闲人,赏到的美景又是如何?下面我们一起走进这幅月下美景。
四、品“闲”情
1.写景句妙在何处?
明确:运用比喻的修辞,把皎皎月色比作积水,把竹柏的影子比作水中的藻荇交横,一字不言月,却处处都是月,仅仅18字便点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻美妙境界。月色太美、太醉人,苏张二人沉于其中,闲情尽显。
过渡语:事是“闲事”、景有“闲情”,被贬黄州的苏轼,真的只是一个清闲的人吗?
2.默读课文和资料链接,说一说苏轼是清闲还是忙?(辩论赛)
知识链接:
①苏轼以犯人身份贬黄州,无薪俸,故租50亩荒地经营。
②在黄州的五年,苏轼写出了753篇(首)诗词歌赋文札作品,实现了宋词由婉约派向豪放派的历史性转折;实现了楚辞汉赋向文赋的历史性转折;实现了贬谪文化由消沉愤懑向踔厉奋发向上的历史性转折;实现了。
③苏轼出身于世族地主家庭,受到良好的文化教育。深受儒家思想影响,早年就立下报国之志。
预设:
我认为苏轼忙,他为一家人的温饱而忙。
我认为苏轼忙,他为著书立说而忙。
我认为苏轼忙,他为制作美食而忙。
我认为苏轼清闲,他无“案牍劳形”而“闲”。
我认为苏轼清闲,他无“觥筹交错”而“闲”。
我认为苏轼清闲,他能写文七百多篇,心中有所得方抒之于笔墨,侧面体现“闲”。
小结:苏轼是政治上的清闲,心境上的悠闲,有着闲情逸致。
过渡语:一份“闲情”寄于字里行间。林语堂评苏轼为“不可救药的乐天派”,可苏轼的一生是跌宕起伏的,自言道“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,作为官途生涯被贬的第一站——黄州。他是毫无低落情绪么?我们一起品读苏轼同时期的作品。
3.从《卜算子·黄州定慧院寓居作》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《记承天寺夜游》中窥探苏轼的人生态度。
明确:积极、乐观、旷达的人生态度。
小结:苏轼由元丰