8.3正确对待外来文化 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

文化的民族性与多样性 文化交流 文化融合 正确对待外来文化 前提 发展、升华 基础 必须 推动文化发展 知识回顾： 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 8.3 正确对待外来文化 亮亮图文旗舰店https://liangliangtuwen.tmall.com 2 阅读课文资料108-110页，思考以下问题： 1.对待外来文化的两种错误倾向？ 2.对待外来文化的正确态度？ 3.借鉴外来文化应立足本国国情的原因？ 4.学习和借鉴外来文化的具体做法？ 自主预习 面向世界 博采众长 5 1 P P T 模 板 网 w w w.5 1 p p tmoban.c om 4 全盘西化论 思考：材料反映了当时对于中医和西医存在什么样的错误观点？ 文化复古主义 （1）文化复古主义：彻底拒斥外来文化 固守本民族的传统文化，不接受任何外来文化和新文化。 （2）全盘西化论：盲目照搬西方文化 根本否定传统文化，一味推崇外来文化。 历史虚无主义（否定过去） 民族虚无主义（否定自己） 1.对待外来文化的错误观点 守旧主义 封闭主义 危害：会导致中华文化停滞不前，倒退衰落。 危害：丧失中华文化的民族性，使中华民族失去生存与发展的精神根基。 启示： 文化发展必须坚持正确方向,反对文化复古主义、全盘西化论的错误倾向。 P108 一、面向世界博采众长 7 观点一：中国唯一的出路是自己认错，全心全意学习西方。我们必须承认百事不如人，不但物质上机械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地去学人家。该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。 胡适 陈序经 康有为 梁启超 观点二：中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。要冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂。是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是康有为、梁启超、林纾、章士钊。 全盘西化论 文化复古主义 文化复古主义认为，中国传统文化的千年道统不能丢弃，中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位，恢复“儒教”，返回孔孟之道，在全社会提倡尊孔运动，倡导诵经复古；四书五经就是当代文化，只要念好四书五经就能够建成文化强国。 文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。其认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 全盘西化论认为，“中国的问题，根本就是整个文化的问题”，中国文化的出路就是要中国文化彻底地西化。 全盘西化论：该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。 胡适：我们必须承认我们自己百事不如人。他甚至认为中华民族是“一分像人九分像鬼的不长进民族”。 情景探究 鲁迅在《拿来主义》中写道： “我们被“送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着'完全国货'的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 谈谈你对鲁迅这段话的体会，并思考我们对待外来文化应该持什么样的态度？ 思考: 1.有必要“拿”吗？ 2.能全“拿”吗？ 3.该“拿”什么？ ①有没有必要“拿” 文化交流是文化发展的重要动力，文化交融推动文化的发展。通过文化交流和交融，有利于丰富本国本民族文化、促进世界文化发展繁荣，保持世界文化的多样性。 我们要反对“守旧主义”和“封闭主义” ，要面向世界、博采众长。 ②能全“拿”吗？ 外来文化有精华，也有糟粕。 外来文化不一定适合我国的国情。 民族文化是一个民族生存与发展的精神根基。 我们要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义” 要继承传统、推陈出新。 放出眼光 加以辨别，一分为二 自己来拿 立足国情，有所取舍 ①一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、 ②一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、 ③一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。 ③“拿”什么？ 一、面向世界 博采众长 （1）文化发展必须保持开放的心态。 面向世界 （2）学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验。 （3）学习借鉴一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果。 （4）学习借鉴一切有利于