内容正文:
授课人:Mavis
3.2 青春有格
第三课 青春的证明
课前导入
为什么我们刚刚入学,练习写字时需要用田字格呢?
对汉字的书写起到了规范、引导的作用
由这个“格”,你想到了什么?
把字写好要遵循规则,此能把汉字的美感呈现出来。和写字一样,做任何事情都不能出格。我们的青春同样也需要“格”的规范与引导。
格
“青春有格”是说青春也需要规范、引导和约束。总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越,青春要有格。
格
规矩、标准
品格、风格
“青春有格”是说青春也需要规范、引导和约束。青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本的规则不能违反,总有一些基本的界限不能逾越。
那么,用什么来规范和引导青春呢?
行己有耻
止于至善
核心素养目标
政治认同:知道“行己有耻”“止于至善”的内涵和要求,懂得如何把握青春,养成良好的行为习惯,有至善的追求。
道德修养:学会辩证地看待青春,理性对待青春,能够在比较复杂的社会生活中做出正确的道德判断和选择。
健全人格:通过慎独体验行为与后果的联系,学会对自己负责。重视修养,养成自我省察的习惯,做到慎独。
责任意识:通过学习能够反思自己的不足,认同中华优秀文化,增强公民意识和法治意识。
自主学习清单
1、什么是“行己有耻”?(含义)
2、如何做到“行己有耻”?(要求)
3、什么是“止于至善”?(含义)
4、如何做到“止于至善”?(要求)
5、为什么要向榜样学习?(榜样的作用)
要求:阅读教材P27-32,在课本上标记问题要点。
行已有耻
(一)
视频鉴赏
【中华传统文化“耻”】
探究问题:
1. 观看视频后,你明白做人应该有一种什么品质?
2.请你谈谈其作用和要求?
笔记1:什么是“行己有耻”?(含义)P28
一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
“人有耻,则能有所不为”——朱熹
译: 人只有知道什么是可耻的,才知道什么事不能做。
知耻是有所不为的前提,用羞耻心来规范自己的行为。
做人要遵循的基本底线
了解——羞耻心(知耻之心)有什么作用?P28
古时,许衡与一帮朋友在路上走,忽然发现路边有棵梨树。此时天气炎热,大家口渴难忍。别人都去摘梨止渴,惟许衡不为所动,正襟危坐。有人问:“你为何不摘梨呢?”许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他谁的梨,反正已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”
思考:这个故事告诉我们什么道理?
羞恶之心,义之端也。
羞耻心是施行义的开始。
是指做错事、坏事感到羞耻、憎恶的心情。
“羞恶之心”
孟子
(1)“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。
(2)在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。
说一说,生活中哪些事情是可耻的行为?
乱闯红灯
插队
随地吐痰
抄袭
乱丢垃圾
作弊
校园霸凌
景区乱涂乱画
如何做到
“行己有耻”?
问题探究:如何做到“行己有耻”?(一)
古文解读——解读“行己有耻”
耻
孔子:“行己有耻。”
孟子:“无羞恶之心,非人也”
荀子:“人不知羞耻,乃不能成人”
朱熹:“人有耻,则能有所不为”
(一个人行事,凡是认为羞耻的就不去做。)
(一个人没有羞耻之心就和动物没什么差别了)
(人只有知道什么是可耻的,才知道什么事不能做)
(没有羞耻心的,不能算是人。)
(1)我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。
问题探究:如何做到“行己有耻”?(二)
以上图片的行为值得提倡吗?你“知耻”吗?
(2)“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。P28
问题探究:如何做到“行己有耻”?(三)
思考:考试作弊的学生被抓了,如果你觉得他怎么做才正确?
(3)“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我,闻过即改,知耻而后勇。
问题探究:如何做到“行己有耻”?(四)
◎你有没有做过什么让自己感到羞耻的事情?
今天我们实行无人监考的考试方式考数学,考完后排名。老师发完卷子走了,刚开始大家在认真做题。一会儿,我遇到一道难题怎么算也不行,看到邻座的同学已经做出来,而老师又没在,我就想抄袭他的。我心里还是纠结“这是考试,不管老师在不在,都要遵守考试纪律”“这次考试完,老师排名次,如果这道题写错了,名次我有可能就排在后面,回家妈妈又得唠叨我”。
思考:“我”该怎么办?帮“我”出出主意?
(4)“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情坚决不做,违反法律的事情坚决不做。
道德底线——“触碰道德底线的事情坚决不做”
法律底线 ——“违反法律的事情坚决不做”
问题探究:如何做到“行己有耻”?(五)
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