【备课资源包】 九年级语文上册 （语文版）：第22课《扁鹊见蔡桓公》（课件+教案+检测+扩展资料）（4份打包）

讳疾忌医 讳：隐瞒。疾：病。忌：惧，害怕。医：医治。 本意是隐瞒病情，害怕医治，比喻隐瞒缺点和 错误，拒绝批评和帮助。 防微杜渐 在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。 你知道吗？ 本文选自《韩非子》。故事中的扁鹊，（课件展示）原名秦越人，是战国时期著名的民间医生，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次，扁鹊行医到了虢国，虢国的太子病死了，正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就苏醒了；接着扁鹊又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。看来，扁鹊真不愧是神医啊!可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——（蔡桓公） 扁鹊，姓秦，名越人，战国人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（huán）公，蔡国 （现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓公”。 韩非子是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。   韩非子在文学方面也有较高的成就。《韩非子》是集法家学说之大成 的著作，善于用寓言说明问题，如“守株待兔”、“自相矛盾”、“郑人买履”等。 韩非子其人 1、读课文，并借助注释和工具书给疑难字词注音. 2、听课文朗读，进一步纠正字音、朗读节奏及语气。 3．齐读课文。 字词注音 扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应 还 走 汤 熨 火齐 骨髓 遂死 què huán jiàn còu yìng xuán tàng wèi jì suǐ suì 1、各组从文中挑出5个难理解的字词，2个较难理解的句子，写在纸上。 2、两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。 3．各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。 扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有 疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人 无疾。”扁鹊出，桓公曰： “医 之 好 治 不病 以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰： “君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰： “君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。 拜见 一会儿 小病 要 厉害 我 无义 没病的人 把……作为 停留 又 重病 更加 答应、理睬 皮肤纹理 hào 居十日，扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯 故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也； 在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊， 已逃秦矣。桓侯遂死。 远远看见 同“旋”，掉转 跑 故意 同“烫”，用热水焐 熨 wèi ，用药物敷 达到 同“剂”，药剂 管 询问 派 寻找 于是，就 古文现象 通假字 望桓侯而还走 “还”通“旋”，回转，掉转 汤熨之所及也 “汤”通“烫”，用热水焐 火齐之所及也 “齐”通“剂”，药剂 我积累 考考你 将下面句子译为现代汉语。 1、君有疾在腠理，不治将恐深。 2、在骨髓，司命之所属，无奈何也。 3、居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。 您有小病在皮肤的纹理之间，不治疗将恐怕加重。 在骨髓，是掌管生死的神管辖的，没有什么办法了。 又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，他已经 逃到秦国去了。 我会析 1、本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形？ 2、扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？ 3、蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治？（根据下表构建结构图） 见面次数及时间 扁鹊 蔡桓公 第一次 第二次 第三次 第四次 结果     立有间 君有疾在 腠理，不治将恐深。 寡人无疾 医之好治无病以为功。 君之病在肌肤， 不治将益深。 不应 不悦 君之病在肠胃， 不治将益深。 又不应。 又不悦。 扁鹊望桓侯而还走。 故使人问之。 已逃秦矣。 身体疼痛，使人索扁，桓侯遂死。 在腠理 桓侯体痛 在肠胃 汤 熨 针 石 火 齐 在骨髓 无法医治 逃 矣 在肌肤 讳疾忌医 不防微杜渐 桓侯遂死 讽刺医生 居十日 居十日 居十日 使人索扁鹊 居五日 死因 按时间顺序 不应不悦 又不应又不悦 故使人问 死因 死因 死因 死因 病 讳疾忌医—— 日益恶化 最终身亡 { 缺点错误 不听劝告—— 要防微杜渐，及时医治。 越陷越深