中国古代的法律与教化 课件--2024届高三历史统编版（2019）选择性必修1一轮复习

中国古代的法律与教化 宗法 敬天保民 德治思想 汤刑 九刑 高考总复习·历史 课 时 作 业 真 题 研 练 时 空 定 位 阶 段 特 征 铸刑书 成文法 为政以德 孟子 仁政 韩非 以法为教 法家 九章律 法律 儒家 律博士 尊卑亲疏 贞观律 唐律疏议 礼法结合 大唐开元礼 家训 唐律 大明律 小学 吕氏乡约 圣谕广训 高考总复习·历史 课 时 作 业 真 题 研 练 时 空 定 位 阶 段 特 征 A A B A 先秦时期 秦汉 隋唐 宋元 明清 法治与教化 西周倡导礼制，春秋战国时期围绕法律与教化展开争论 从秦朝的法治到汉代法律与礼教并用 礼法结合臻于完善 乡约与法律逐渐合流 乡约与法律深化合流 基层治理 中国古代的基层治理以户籍管理与基层组织构建为基础，户籍对人身的控制由紧到松，与土地和赋税制度逐渐分离，基层治理形式多样，不同朝代制度有所不同 先秦时期 秦汉 隋唐 宋元 明清 社会救济 中国古代的社会保障主要由政府主导，社会参与。在封建社会后期，宗族及社会公益性组织的作用越来越大 中国传统文化 中华文明起源多元，在漫长的发展过程中，中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化，在与外来文化的交流中不断发展、升华。与此同时，中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展 课程标准 核心概念 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。 2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段 敬天保民、德治、律令儒家化、《唐律疏议》《大明律》《吕氏乡约》 一、先秦时期：德治与法治 1．背景 (1)西周：统治者建立了以_____为核心的礼制，同时提出“________”的思想，有一定的进步性。 (2)东周：王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，诸侯国君纷纷寻找治国新思想，其中以儒家的____________与法家的法治思想影响最大。 (3)《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《________》，周朝有《________》，表明早期国家可能已经有了法律。 【概念阐释】　“敬天保民” “敬天保民”是西周初期统治的基本政治思想和治国方针，其内涵认为“上天”把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。“敬天保民”实质是人文主义思想，对儒家民本思想产生重要影响。 2．导火线：春秋时期，郑国的子产“__________”，制定了中国历史上最早的__________，也引发了早期的德治与法治之争。 3．体现：儒家与法家之争 学派 主张 代表人物及观点 儒家 人性善，主张德治 孔子 统治者要“____________”“节用而爱人，使民以时”，不要过度消耗民力 ____ 建议统治者“施_______于民，省刑罚，薄税敛” 学派 主张 代表人物及观点 法家 人性恶，主张法治 商鞅 在秦国颁行一系列法令，保护新兴地主阶级的权益 ____ (1)提倡以法、术、势驾驭臣下。 (2)君主赏罚分明，则臣民必能守法奉令。 (3)主张“____________”“以吏为师” 学派 主张 代表人物及观点 评价 (1)儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，但儒家思想并不适用于战国时期。 (2)法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望 【名师点拨】　 儒家与法家之争的主要焦点是以什么思想治国的问题。儒家认为君主应该以礼来治理社会，法家认为君主应该用法和刑来管理国家。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1．秦汉时期的法治 (1)秦：以________思想治国，推动了律的编纂。 (2)汉朝：沿袭秦律，制成《__________》。 (3)秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有________效力。 2．魏晋时期：律令儒家化 原因 (1)汉武帝以后________思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 (2)魏明帝在朝廷设置__________，命令专用儒家思想来解释律令 表现 法律以亲属之间的____________为量刑的重要原则之一 目的 维护儒家提倡的三纲五常 【概念阐释】　律令儒家化 律令儒家化指封建法律制度在以法家思想为主导的战国、秦朝法律制度基础上，逐步吸收儒家思想并最终成为以儒家思想为主导的法律制度的历史过程。封建法律儒家化的过程是“礼制”与“刑律”的互动过程。 3．唐朝——礼法结合，提倡礼治 (1)唐朝的法律 表现 ①唐高宗永徽年间，在 《__________》基础上修订颁布《永徽律》。 ②唐高宗命人对律文逐条解释，撰成《永徽