内容正文:
必修3.政治与法治
第七课 治国理政的基本方式
第一框 我国法治建设的历程
学习目标
1. 通过学习我国法治建设的历程,了解我国法律发展的历史,明确我国古代法制蕴含的智慧,理解全面依法治国需要挖掘和传承中华法律文化精华,坚定对我国治国方式的认同。2. 通过合作学习,明确法的本质、起源和发展规律,懂得马克思主义法的基本观点,能够运用马克思主义基本立场、观点和方法认识我国法治建设历程,分析生活中的相关案例,树立科学精神。3.通过探究学习,结合实例,简述新中国法治建设成就,坚定尊法学法守法用法的信念,自觉参与法治建设的伟大实践。
教学重点:
1.法的本质 2.新中国法治建设的成就
教学难点:
法的阶级本质
总议题:如何看待我国法治建设的历程
议题一:法治文明在传承
议题二:法治理论再解读
议题三:法治建设在路上
议题一
法治文明在传承
——探究我国法律发展的历史
上古时期
原始社会没有法,但却产生了法的
胚胎形态——氏族习惯。如尊重氏族
首领、婚姻礼、兵礼、祭祀礼……
法律的起源,实质上是氏族习惯向
奴隶制习惯法的质变过程。
议题一
法治文明在传承
——探究我国法律发展的历史
夏已形成以国家强制力为直接后盾的法律制度,夏朝的法律是一种神权政治法律观——“天讨”、“天罚”。
商朝有不成文习惯法和命誓。罪名多于夏,出现了炮烙、脯刑等酷刑。
西周建立后,周公以礼乐治天下,贵贱有差、尊卑有别、长幼有序……中华民族因称礼仪
之邦。
春秋战国时期,礼乐崩坏,天下大乱,礼乐治天下转变为以法治天下。
灋
议题一
法治文明在传承
——探究我国法律发展的历史
1.法律的产生、本质、作用和发展历史
法律的产生
法律是人类社会发展到一定历史阶段的产物。
本质、作用
法律体现着统治阶级的意志,是实现国家职能的工具。
它既维护公共管理秩序,也保障正常的社会生活。
发展历史
在古代社会---法律确认和保护人剥削人的等级制度,特权阶层常常凌驾于法律之上;
近代以来---法律的地位和权威不断提升,法律面前人人平等逐渐成为现实,法治代替了人治,成为一种全新的国家治理方式。
夏商西周
西汉
强调礼法结合
产生
唐朝
形成较为完
备的法典
中华法系源远流长
制定成文法
春秋战国
1840以后
马克思主义
法治理论
1949
以宪法为
核心社会
主义法律
体系
议题一
法治文明在传承
——探究我国法律发展的历史
2.中华法系
(1)含义:中华法系,是指以儒家思想为理论基础,在中国古代法律的基础上发展起来的法律文明,它强调法律与伦理道德的统一,代表性法典为《唐律疏议》。
(2)形成:
(3)评价:中华法系成为世界上独树一帜的法律文明,古老的中国为人类法治发展作出了重要贡献。
移植西方
法治失败
议题一
法治文明在传承
——探究我国法律发展的历史
语
要注意研究我国古代法治传统和成败得失,挖掘和传承中华法律文化精华,汲取营养,择善而用。
——习近平
议题二
法治理论再解读
——探究马克思主义法治理论
1.法的产生:
生产力发展
私有制出现
利益分化与冲突
阶级利益对立
氏族公社组织瓦解
成文法律出现
马克思主义认为,法是人类社会发展到一定历史阶段,随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的。
议题二
法治理论再解读
——探究马克思主义法治理论
1.为何汉朝要禁止随意聚众饮酒,为什么杀牛是犯罪?有何作用?
饮酒需要消耗大量粮食,在当时的经济条件下不允许。耕牛是重要的生产工具,直接关系到农业生产。
限制饮酒和保护耕牛,有利于恢复和发展生产,维护社会稳定。
2.唐不准吃鲤鱼、明武宗不准吃猪肉、满清不准研究天文,聚众20人以上斩首,维护“主仆名分”…这些律法本质是什么?有什么作用?
其本质在于为统治阶级服务,体现统治阶级的意志和利益。
这些律法起到了维护一定阶级统治的作用。
议题二
法治理论再解读
——探究马克思主义法治理论
2、法的