新高考语文二轮复习晨读晚练60天(第17天)-备战2024年新高考语文二轮复习晨读晚练60天(全国通用)

2024-03-23
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龚德国高中语文教师工作坊
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 语言文字应用,名篇名句默写,写作,文言文阅读
使用场景 高考复习-二轮专题
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 85 KB
发布时间 2024-03-23
更新时间 2024-03-23
作者 龚德国高中语文教师工作坊
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审核时间 2024-03-23
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来源 学科网

内容正文:

新高考语文二轮复习晨读晚练60天(第17天) 晨读 一、默写过关 (一)背诵《种树郭橐驼传》 (二)情境型默写 (1)《种树郭橐驼传》中,违背树木的本性,种树时“( ),( ),( )”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。 (2)在《种树郭橐驼传》中,“( ),( ),( ),( ),早( ),( ),遂而鸡豚”写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 (3)《种树郭橐驼传》中,对“养人”之不善,文章先简要地用 “( ),( ),而卒以祸”加以概括,这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。 (4)《种树郭橐驼传》,郭橐驼提到自己种树经验的时候,谦虚的说,自己种树种的好,是因为:“( )。” (5)《种树郭橐驼传》中,“其本欲舒,( ),( ),其筑欲密”,既概括了树木的本性,也揭示了种树的要领。 (6)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说到:为了保持树木的天性,种树人要做到“( ),( )。”这个比喻十分恰当,对于育人也颇有启发意义。 (7)《种树郭橐驼传》中,违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,( )”,因此必然遭致“ ( )”的恶果。 (8)《种树郭橐驼传》中,用“( ),( );虽曰忧之,其实仇之”表明一般种树的人不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,压抑了甚至扼杀了树木的生机。 (9)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼种树移栽易活揭示了一个极其平凡而很难做到的道理:“能顺木之天,( )。”而文末一句“( )”直接点出写作本文的真正意图。  (10)《种树郭橐驼传》中,一般种树的人不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,早上去看了,晚上还要再去摸摸,更有甚者,“( ),( )”。这些压抑了甚至扼杀了树木的生机。 (三)开放型默写 1.古代常以“汗青”指书籍史册,在古诗中“汗青”一词多次出现,如“__________,__________”。 2.黄河是古代诗歌中常见的意象,深深地刻进中华民族的文化基因,如 “____________,_______________”。 3.古诗文中常用侧面烘托的手法描写动人的音乐,如《李凭箜篌引》的“_______________”和《赤壁赋》的“_______________”,都是通过蛟龙起舞的画面来表现的。 二、识记常见的成语 1、放浪形骸——放浪,放纵,不受拘束;形骸,形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。 2、俯仰之间——在头一低一抬的时间里。形容时间极短。 3、风起云涌——大风起来,乌云涌现,雷电交加。比喻事物迅速发展,声势浩大。 4、风雨如晦,鸡鸣不已——晦:黑暗;已:止。风雨交加天色昏暗的早晨,雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。 5、高山景行——不是指高山美,而是比喻崇高的德行。 6、高山流水——比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。〖错例〗他先是反复思考,认真研究材料,然后执笔成文,行文如高山流水自然流畅,受到人们一致好评。〖错例〗雨过天晴,我们站在山崖边欣赏着高山流水,心里有一种说不出的愉快。 7、高山仰止——仰止:仰慕,向往。像仰望高山那样,对伟大人物表示仰望和崇敬。 8、高谈阔论(贬)——多指不着边际地大发议论。〖错例〗刚刚参观了城市远景规划展览的政协委员们在座谈会上高谈阔论,畅所欲言,表现出参政议政的极大热情。 9、高屋建瓴——瓴:líng,盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下,不可阻挡的形势。〖错例〗这座度假村建在山的最高处,面对着一望无际的大海,远远望去,的确给人以高屋建瓴的感觉。 10、高抬贵手——客套话,多用于请求对方饶恕或通融。 11、刚愎自用——刚,强硬;愎,任性;自用,只凭自己的主观意愿行事。 12、隔靴搔痒——比喻说话作文等不中肯,没有抓住解决问题的关键。〖错例〗季岚峰违规操作是要批评的,但他自尊心特别强,又是初犯,批评时不要太尖锐,隔靴搔痒点到为止就行了。 13、管窥蠡测(贬)——蠡:lí,瓢。测:量。从竹管里看天,用瓢来测量海水。比喻眼光狭小,见识短浅,对事物的观察和了解很肤浅。〖错例〗作家如果不深入生活,坐在屋子里管窥蠡测,就创作不出受人民群众欢迎的作

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