内容正文:
基因控制生物的性状说课
我说课的题目是:《基因控制生物的性状》,本节内容节选自(人教版)初中生物学八年级下册第七单元第二章第一节。
一、说教材:
生命在生物圈中的延续和发展,是生物的生殖和发育、遗传和变异,并与环境的变化相互作用的结果。教材在生物的生殖和发育之后,安排生物的遗传和变异的内容,是探讨生命的延续和发展的自然深入。而人们对遗传和变异的认识最初是从比较亲子代的各种特征即性状开始的,然后由表及里逐步深入到基因水平。所以本节内容在在整章的学习中起到引领的作用,同时也在第一章生物的生殖和发育和本章内容的衔接上起着承前启后的作用。
二、学情分析:
初二的学生在七年级上册已经讲述过遗传的物质基础—基因、DNA和染色体,为本章内容的学习打下了一定的基础。他们具有好奇心强,求知欲旺盛、形象思维发达的特点,在平时的生活中对遗传和变异现象可以辨认,但却没有理论作基础,语言概括能力有限因此不能对本节课中的现象做出正确的解释。
3、 教学目标:依据课程标准和培养学生学科核心素养的要求,制订了以下教学目标:
(1) 通过观察龙九子和学生自己的特征掌握性状和相对性状的概念;
(2) 寻找证据,并基于证据得出结论“基因控制生物的性状”;
(3)在关注我国传统文化的同时,利用科学思维基于证据对转基因议题做出判断。
四、教学重点与难点
重点:辨别并描述遗传和变异现象;区别性状和相对性状。
难点:性状和相对性状概念的描述理解。
五、教法:教师启发下的学生自主总结学习
学生通过观察归类、发表见解、分组讨论、完成习题等自主、合作的学习活动,逐步形成进而掌握遗传和变异的一些基本概念,培养学生从现象到本质的抽象逻辑思维方式。
学法:自主性学习和探究性学习,领悟科学探究的方法,感悟科学态度与科学精神。
六、教学过程
(一)、以传统文化开篇,创设学习情境。
教师播放故宫里龙的图片,然后提出龙生九子这一成语,再结合现实图片介绍中国古代传说中龙九子的形象。例如,老大囚牛喜欢音乐,在二胡的琴头上能够见到;老二睚眦喜欢争斗,在剑柄上容易见到;老三嘲风喜欢观望,通常在屋顶上能够见到;老四蒲牢受惊会大叫,一般会在大钟上见到;老五狻猊喜欢烟,经常是香炉的形象等。随即提问:龙的儿子与龙之间有没有相似之处?从而引出遗传的概念,即亲子之间的相似性。再提问:龙的儿子与龙之间,龙子兄弟之间是否长得一样?从而引出变异的概念,即亲子之间及子代个体之间的差异性。教师拿出龙的卡通模型鼓励学生观察特征并判断该模型是龙的哪个儿子。学生可以通过吐烟的特征判断该模型是龙五子狻猊。教师在特征观察的任务中引出生物体所有特征的总和就是性状的概念。
设计意图:以故宫的龙和龙九子的形象激发学生的学习兴趣,吸引学生的注意力,创设凸显传统文化的教学情境。设计龙子卡通模型竞猜活动,让学生通过观察认识龙子特征,构建性状的概念。
(二)、以学生观察活动为中心,构建重要概念
1、教师引用歌词“古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国,古老的东方有一群人,他们都是龙的传人”,从对龙特征的观察转换到对龙的传人特征的观察。学生认真观察自己和身边的同学,发现有酒窝、肤色、眼皮、拇指弯曲、惯用手等特征。教师罗列学生观察到的特征,然后鼓励学生扮演科学家,对这些特征进行分类。师生一起将学生观察到的特征分为形态结构、行为方式和生理功能3类,并深入学习性状的概念,即性状是生物体的形态结构、行为方式和生理功能等特征的统称。接着,教师引导学生从性状的表现形式入手,列出人的酒窝、眼皮、惯用手等性状的表现形式,如酒窝的有无、眼皮的单双等,以归纳出相对性状的概念,即同种生物同一性状的不同表现形式。
设计意图:利用歌词转换课堂观察活动的对象,引导学生从自身的特征表现入手构建性状和相对性状的概念。利用角色扮演策略,鼓励学生扮演科学家进行特征分类,本教学环节中,学生获得的知识是自己积极主动构建的而不是教师灌输的。
3. 以寻找证据为由,培养学生的科学思维
教师以问题“是什么决定了你的美?他的帅?我的萌?”创设情境,引导学生思考“是什么决定了生物的性状”。基于章节标题学生会回答“基因控制了生物的性状”,教师由此追问“有什么证据可以表明是基因控制了生物的性状”。接着,教师呈现《自然》杂志的转基因鼠图片,让学生寻找图片中的相对性状。其中,最明显的相对性状是小白鼠体型的大小,教师引导学生思考产生该现象的原因。学生通过自主阅读教材中的转基因鼠实验,以结论(基因控制生物的性状)、证据(支持结论的实验数据)和推理(阐明为什么实验数据支持观点)的框架回答该问题。
设计意图:课程通过标题给了学生“基因控制生物的性状”的结论,故将教学过程设计为寻找证据的科学论证活动,学生通过分析教材中的转基因鼠实验资料得出结论,有效培养了学生基于证据做出判断的科学思维。
4、 以转基因争议为例