内容正文:
秦汉时期的历史特征主要有如下表现:
第一,高度集权的“大一统”的政治体制基本形成,并且经历了多次社会动荡的历史考验而愈益完备。以丞相为统领的中央王朝百官公卿制度和以郡县制为主体的地方行政管理形式逐渐完善。选官制度的进步,满足了行政体制的人才需求,也促进了社会不同等级的流动。
第二,以农耕经济和畜牧经济为主体形式,包括渔业、林业、矿业及其他多种经营结构的经济形态逐步走向成熟。借助交通和商业的空前发展,各个基本经济区互通互补,共同抵御灾变威胁,共同创造社会繁荣,物质文明的进步取得了空前的成就,人们的物质生活水平有所提高。
要整体把握秦汉时期在中国古代史上的重要地位
第三,秦文化、楚文化和齐鲁文化等区域文化因子,在秦汉时期经长期融汇,形成了具有统一风貌的汉文化。儒学正统地位的建立和巩固,国家教育体制的逐步健全,成为适应专制主义政治需要的文化建设成就的重要标志。
经历这一时期,以“汉”为标志的民族文化共同体已经初步形成。当时以“大汉”“皇汉”“圣汉”“强汉”自称的民族对于界文明进步的贡献,保留下了光荣的历史记录。
正是因为秦汉时期历史文化贡献的丰富,“秦”和“汉”、“秦人”和“汉人”才都长期成为代表我们国家、我们民族的公认的文化符号。
——王子今《秦汉史》
秦并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海,天下之士斐然乡风,若是者何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既殁,令不行於天下,是以诸侯力政,强侵弱,众暴寡,兵革不休,士民罢敝。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。
秦孝公据殽函之固,拥雍州之地,君臣固守而窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备,外连衡而斗诸侯,於是秦人拱手而取西河之外。
——《史记·秦始皇本纪》
咸阳
秦
灭六国‥韩赵魏 楚燕齐
公元前221年
秦 统一六 国
命为‘制’,令为‘诏’,天子自称曰‘朕’。“天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用”。
“天下之事无小大皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”“丞相诸大臣皆受成事,倚办于上”。
始皇曰:“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”
皇帝独尊
皇权至上
皇位世袭
阳陵虎符
杜虎符
秦汉时期的三公九卿
九卿与列卿名义上归丞相管辖,实际在多数情景下独立行使职权。
奉常(汉称太常):管祭祀,乐、祝、史、卜、医诸官均属之
郎中令(汉称光禄勋):皇帝侍卫的首领
卫尉:皇宫卫戍司令
太仆:掌皇帝的舆服车马
廷尉:掌刑狱,为国家最高司法官
典客(汉称大鸿胪):掌宾客朝觐之事
宗正:管理王族事务
治粟内史(汉称大司农):掌赋税征收与管理
少府:掌山泽租税,主要是供应皇家度用
九卿与列卿名义上归丞相管辖,实际在多数情景下独立行使职权。
奉常(汉称太常):管祭祀,乐、祝、史、卜、医诸官均属之
郎中令(汉称光禄勋):皇帝侍卫的首领
卫尉:皇宫卫戍司令
太仆:掌皇帝的舆服车马
廷尉:掌刑狱,为国家最高司法官
典客(汉称大鸿胪):掌宾客朝觐之事
宗正:管理王族事务
治粟内史(汉称大司农):掌赋税征收与管理
少府:掌山泽租税,主要是供应皇家度用
家天下
丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。”
廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。……置诸侯不便。”
始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”
——《史记·秦始皇本纪》
地方制度
中央 集权
皇帝制度
中央官制
三公九卿制
君主 专制
君主专制中央集权制度
郡 县 制
皇帝是中央集权制的核心
奠定了中国两千多年政治制度的基本格局
巩固统一的措施——北击匈奴,南征百越
六合之内,皇帝之土,西涉流沙,南尽北户,东有东海,北过大夏,人迹所至,无不臣者。(琅琊石刻)
巩固统一的措施——修建驰道、直道
巩固统一的措施——修建驰道、直道
秦为驰道于天下,东穷燕、齐,南极吴、楚,江湖之上,濒海之观毕至。道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松。
——《汉书》
巩固统一的措施——修建驰道、直道
陕西富县秦直道遗址
《史记·秦始皇本纪》记载:“三十五年(公元前212年)除直道,道九原