内容正文:
《大道之行也》《礼记》二则知识梳理与阅读检测(学生版)
知识梳理(重点+必考)
· 古今异义
①大道之行也。(古义:指政治上的最高境界。今义:宽阔的路。)
②男有分,女有归。(古义:女子出嫁。今义:返回,回归,回到本处。)
③鳏寡孤独。(古义:为两个字。“孤”指幼而无父的人;“独”指老而无子的人。今义:为一
个词,单一,只有一个,指独自一个人。)
④盗窃乱贼而不作。(乱:古义:造反。今义:“杂乱”“捣乱”等含义。贼:古义:害人。今义:小偷,窃贼。)
⑤作。(古义:兴起。今义:作为。)
⑥是谓大同。(古义:代词“这”。今义:常用于判断词,或与“非”相对。)
· 一词多义
①修:讲信修睦。(学习)
盖简桃核修狭者为之。(长)
②为:能以径寸之木,为宫室。(雕刻)
天下为公。(是)
③能:选贤与能(能人)
能以径寸之木。(能够)
④分:男有分。(职业)
舟首尾长约八分有奇。(长度单位)
⑤归:女有归。(女子出嫁)
归来见天子。(回)
· 词类活用
①故人不独亲其亲。(动词作意动用法,以……为亲,奉养。)
②不独子其子。(名词作意动用法,以………为子,抚养。)
③使老有所终。(形容词作名词,老年人。)
④壮有所用。(壮形容词作名词,壮年人。)
⑤幼有所长。(形容词作名词,幼童)。
⑥故外户而不闭。(名词作动词,从外面。)
⑦选贤举能。(形容词作名词,品德高尚的人。)
⑧选贤举能。(形容词作名词,能干的人。)
· 通假字
①选贤与(jǔ)能。与,通“举”,推举,选举。
②矜、寡、孤、独、废疾者:矜矜,通“鳏”,老而无妻。
· 相关成语
①天下为公:原意是不把君位当做一家的私有物。旧民主主义革命时期孙中山借用来作为对“民权主义”的解释,意思是政权为一般平民所公有。
②老有所终:年老者能有个合适的归宿。
③矜(鳏)寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
④物尽其用:各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。
· 主题探究
全文寄托了作者对美好社会、安定生活的无限向往,同时也暗含了对现实黑暗现象的厌恶。表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
阅读检测(选择+默写+课内+课内外对比)
一、选择题
1.下面文学常识的表述有误的一项是
A.《桃花源记》讲述了世外桃源的故事,作者是东晋著名诗人陶渊明。
B.《大道之行也》选自《礼记•礼运》,春秋时的孔子辑录、编纂而成。
C.《陋室铭》以物为喻,是一篇托物言志的名文,作者是唐代刘禹锡。
D.《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》,作者是明末的魏学洢。
2.选出下列句子中没有通假字的一项( )
A.《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
B.选贤与能,讲信修睦。
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
D.盗窃乱贼而不作。
3.下列关于文学常识表述有误的一项是( )
A.《大道之行也》选自《礼记》,《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的,是儒家经典之一。
B.《社戏》选自《彷徨》,小说讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历。
C.《最后一次讲演》是一篇即兴演讲词,是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲。
D.《小石潭记》作者柳宗元,世人称之为“柳河东”“河东先生”,是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家,“唐宋八大家”之一。
4.下列句子中,朗读节奏划分正确的一项是( )
A.货/恶其弃/于地也 B.是故/谋闭/而不兴
C.是故/学然后/知不足 D.故人/不独亲其亲
5.阅读下面的文段,完成下面小题。
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.大道之行也 予独爱莲之出淤泥而不染
B.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 吴广者,阳夏人也
C.不必藏于己 如使人之所欲莫甚于生
D.力恶其不出于身也 其如土石何
二、文言文阅读
阅读下面的语段,完成下面小题。
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一