1.1《氓》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

中国的古典诗歌源远流长，名家辈出，体式多样，风格各异。让我们从源头出发，顺流而下，欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。 《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头，分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统；汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统，在叙事诗方面取得了很高的成就，《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表；唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚；词是古典诗歌的新发展，到了宋代，词境逐渐拓展，技巧日臻成熟。通过本单元的研习，可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。 学习本单元，要围绕“诗意的探寻”展开研习，品味诗歌之美，感受古人的哀乐悲欢，把握诗歌蕴含的传统文化精神，认识古典诗歌的当代价值。还要结合以前所学，了解我国古典诗歌的发展脉络，并比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。 第一单元 行业PPT模板http:///hangye/ 风流百世诗三百，文采千秋事万千。翻开《诗经》，一条清澈的河流蜿蜒而过，无论是“关关雎鸠，在河之洲”对心爱女子的思念追求；还是“所谓伊人，在水一方”对爱情难得的惆怅迷茫，有名无名的河流旁，上演了一幕幕爱情的悲喜剧，塑造了一位位美丽的女子形象。追寻流水的足迹，穿越诗经的画廊，走近《卫风•氓》，去结识另一位女子，感受她的美丽与哀伤。 氓 《诗经•卫风》 教学目标： 语言建构与运用：梳理诗歌内容，理解“赋”的运用。 01 思维发展与提升： 了解“赋”在现实主义作品的作用。 02 审美鉴赏与创造： 分析人物形象及女主人公悲剧原因。 03 文化传承与理解： 了解婚恋心路历程，树立正确观念。 04 钱锺书曾言：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”两千五百多年前，卫国曾有过这样一位女子，情之所至下，她义无反顾地走入婚姻，殊不知走进的是“爱情的坟墓”。等到她想抽身逃离时，却已然时过境迁，伤痕累累。这一场婚恋，一开始是如何欢欣，后来又如何止于哀怨。 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” ——追求 “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。” ——望而不得 “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。” ——相思 “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踯躅。” ——约会 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” ——成婚 “执子之手，与子偕老。” ——忠贞 《诗经》中的爱情 可爱情一直都是美好的吗？ 6 《诗经》是我国第一部( 　 ) 《诗经》又叫《 》或《 》共（ 　　 ）篇。 按照音乐性质（乐曲）的不同分成：( ) 就表现手法而言分成：( ) 《诗经》以四言为主，兼有杂言。结构上多以四言为主，采用（ ）的形式加强抒情效果。 《诗经》是中国（ ）文学的光辉起点,和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。 关于《诗经》的文化常识 诗歌总集 诗 诗三百 305 风、雅、颂 赋、比、兴 重章叠句 现实主义 《诗经》 ——内容:《诗经》分为“风”“雅”“颂” 三大类。 《风》又称“国风”，有十五国风，共160篇。风是不同地区的音乐，大多为民间歌谣； 《雅》分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，小雅74篇，共105篇。雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词； 《颂》包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，共40篇。多为宗庙祭祀乐歌，颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。 《诗经》 ——手法:《诗经》主要有“赋”“比” “兴” 三种表现手法： ★“赋”者，“铺陈其事而直言之”（朱熹），即直接铺叙陈述； “比”者，“以彼物喻此物”，即比喻； “兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。 “诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴 “五经”之一：诗、书、礼、易、春秋 “六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋 背景知识 《卫风•氓》是春秋时期的一首民歌,春秋时期，封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整的体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮（pú）上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，女子就可能会遭遇被抛弃的状况。妇女的恋爱和婚姻也开始受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。