内容正文:
2023-2024学年高二历史下学期
期中模拟卷02
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.测试范围:选择性必修3:1-15课
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。
1.孔子主张正名,即“君君、臣臣、父父、子子”,要求整个社会严格遵守等级尊卑的伦理纲常制度。然而,他又高扬“有教无类”的教育思想,反对以出身贵贱作为判别人才的标准。这表明孔子( )
A.追求人人平等的理想 B.重视教育对社会秩序的作用
C.维护下层民众的利益 D.倡导“因材施教”的教学方法
2.相传刘邦在用剑斩杀了白帝之子化身的白蛇后,得知了自己赤帝之子的身份。西汉建立后,此剑成为国之重器。到了东汉,皇帝出行时有专人背负此剑随行。两汉统治者将斩蛇剑视为国之重器的动机是( )
A.借助历史规范仪卫制度 B.弘扬尚武勇毅政治传统
C.将汉代天命思想符号化 D.强化儒家思想统治地位
3.唐末杨绾认为因儒道不举,士人一味追求做官,礼义道德沦丧,才造成了安史的反叛和战乱的延伸。穆宗时,仍有“兵兴以来,人散久矣,始欲导之以德,不欲趋之以刑”的说法。这说明当时( )
A.功利主义盛行导致社会失序 B.礼法结合的治理传统被废弃
C 重建儒学信仰已成现实所需 D.佛道兴盛改变儒学正统地位
4.如表呈现了明朝前期的重要文化史实,据此可知,当时( )
时间
事件
洪武五年(1372年)
明太祖亲率文武官员赴蒋山寺拜佛,度脱战死士兵的亡魂
洪武二十四年(1391年)
明太祖在《申明佛教榜册》中敕令天下寺院归并,禁止新创寺院
永乐元年(1403年)
永乐常以“朕所用治天下者五经耳,道经何用”为由,斥去进献道经之人
永乐十六年(1418年)
永乐帝的一份上谕中规定,各县僧道人数不得超过20人
A.三教合流趋势不断加强 B.儒学正统地位依然稳固
C.佛道思想逐步走向消亡 D.政府文化权威日渐削弱
5.孙中山指出:“中国为地球上最老之文明国……国土统一已数千年矣;中间虽有离析分崩之变,然为时不久复合为一。近世五六百年……从无分裂之虞”。他始终认定“吾国必须统一”,并确信“中国终究能统一”。这表明孙中山( )
A.以民族主义实现国家的统一 B.认为近代以来未发生分裂事件
C.要求铲除军阀和列强的统治 D.坚持以民主共和思想统一中国
6 作为史料,下图中的“华工墓地”可用于说明,一战期间( )
A.北洋政府实行“以工代兵” B.中国参与改变了战争的走向
C.中国的国际地位显著提高 D.力量对比决定国际关系交往
7.1927年,陶行知创办了南京晓庄师范,践行其“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育理念。在此影响下,各省竞相创设乡村师范。这有助于( )
A.中等学校教育的普及 B.国民文化素质的提升
C.全民扫盲运动的开展 D.国民教育制度的形成
8.古希腊雕塑在古典时期,崇尚理想化的、英雄史诗般的均衡和静穆;在希腊化时期,则传递出强烈的悲剧色彩,隐喻着对命运无法抗拒的理解。这反映出古希腊雕塑( )
A.吸收多元文化不断发展 B.重视对民族情感的表达
C.逐步反思奴隶制度弊端 D.摆脱城邦制约自由创作
9.有学者指出:“亚历山大和他的继承者们在征服的过程中对当地文化表现出相当大的尊重,东方人也愿意接纳征服者带来的部分外来习俗。”该学者意在强调,亚历山大东征( )
A.受到东方各国人民的欢迎 B.维护了帝国的长治久安
C.促进了东西方之间的交往 D.传播了先进的生产方式
10.如图所示的象钟是中世纪阿拉伯发明家加扎利撰写的《精巧机械装置的知识之书》中介绍的一种装置。此装置上的大象让人想到印度和非洲,龙让人想到中国,不死鸟让人想到古埃及。这反映了阿拉伯( )
A.科技成就领先于世界 B.建立起地跨亚非欧的大帝国
C.文化具有多元融合性 D.成为东西方文化交流的桥梁
11.有学者认为,《神曲》洗净人性而成圣的模式,是把人性当作盆栽;但在《堂吉诃德》《哈姆雷特》中,凡人甚至反英雄的形象比较普遍,人性被看作是自然树木。这反映了( )
A.不同区域的文化特色 B.人文主义思想深入发展
C.文学题材的不断丰富 D.文艺复兴逐渐走向衰落
12.下图是某一时期的人口迁徙方向图。根据所学,推断它发生在( )
A.16—19 世纪 B.第一次世界大战后
C.第二次世界大战后 D.19世纪末20世纪初
13.《全球通史》中写道:“法国革命的