内容正文:
第三课 青春的证明
3.2 青春有格
“格”的意义有,标准、规则、规格、法规;品格、格调等。青春是张扬、自由的,同时,青春有格。那么,青春要有怎样的“格“呢?
行己有耻
01
探究一:如何理解”行己有耻“
子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
《论语》中子贡问:“何如斯可谓之士矣?”
中国传统的儒家文化很讲究“耻”,耻即行己有耻,做人做事有所不为。
羞耻心是做人的底线,是道德自律的基础,有耻才能有所不为。人而无耻,就会无所不为。人不可以无耻。
“无羞恶之心,非人也。”(《孟子・公孙丑上》)
——“羞恶之心”即羞耻感。
“耻之于人大矣!为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?”(《孟子・尽心上》)
——在孟子看来,羞耻是人类告别自身的动物性而与其他动物相区分的第一标准。
“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”(《孟子・尽心上》)宋明理学后,羞耻感被明确表述为人之为人的最基本的伦理道德底线。
“人有耻,则能有所不为”(朱熹《朱子语类》卷第十三)
课堂笔记
“行己有耻”的含义
一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
结合教材中“卢梭的忏悔”和纪伯伦的“我曾七次鄙视自己的灵魂”思考:
“耻”的标准是什么?
怎么辨别“耻”?
如何做到“行己有耻”?
探究二:视频资源
为什么会”忏悔“?
为什么要“鄙视”?
探究二
卢梭在其自传体作品《忏悔录》中,忏悔了他年轻时犯下的一个错误:一次他偷了主人一条漂亮的丝巾,却反过来污蔑女仆偷窃,那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年,卢梭一想起此事,内心还隐隐作痛。
触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。
拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
课堂笔记
“行己有耻”的要求
要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。
需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。
要真诚面对自我,闻过而终礼,知耻而后勇。
要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
课堂笔记
“行己有耻”的要求——增强自控力
拓展材料
孟子:"穷则独善其身,达则兼济天下。"
张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
主题二、止 于 至 善
教学目标
探究分享
看视频,答问题:
1.“止于至善”出自哪本书?这本书的主旨是什么?
2.“止于至善”的含义是什么?
1. 《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。
教学目标
探究感悟
1.止于至善的含义 P29③④
是人的一种精神境界
精神境界
止于至善
我们应该有自己的格调
格 调
有我们的“至善”追求
追 求
是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程
实践过程
是一种向往美好、永不言弃的精神状态
精神状态
教学目标
大学校训
教学目标
探究分享
看视频,答问题:
结合P30“阅读感悟”
1.你是如何理解“微尘”?
2.从本视频中得到的启示是什么?
2.古今中外的事实证明,弄虚作假的人早晚会被识破,不仅会失去已得到的东西,而且会遭到人们的鄙视。诚实的人也许会一时吃亏,但最终会得到人们的信任和尊重,获得应得的一切。对于个人,说谎欺骗是自欺欺人,会让人失去信誉,遭到良心的自我谴责,背上沉重的精神枷锁。
2.止于至善的要求(做法) P29④-P32
①从点滴小事做起。积少成多,积善成德 P29④
教学目标
积善成德
礼貌待师
按时到校
勤奋好学
相互帮助
教学目标
探究分享
听对话,答问题:
P30“探究与分享”
1.你如何看待上述同学的议论?
2.你会怎么做?
A
B
C
D
1.A同学的说法是错误的。每个人都可以从点滴小事做起,坚持不懈,积少成多,积善成德。B同学是追求至善的表现,体现了高尚的道德情操。C同学要向童小勇学习,坚持去做,不要半途而废。D同学不能仅仅是羡慕学习榜样,更要努力去做,坚持到底。
2做法:以学习的榜样为标尺,检视自己的不足,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自己的行为,提升自己的道德素质。
教学目标
探究感悟
2.止于至善的要求(做法) P29④-P32
②寻找好榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量 P31①
见贤思齐焉,见不贤而内自省也
01
02
04
03
榜样(贤)
思考
激发我们对人生道路和人生理想的思考
力量
给予我们自我完善的力量
镜子 旗帜
不仅是一面