(19) 19世纪以前的西方文化与科技-【衡水金卷·先享题】2024年高三历史一轮复习40分钟单元检测卷(岳麓版 旧高考)

高三一轮复习40分钟单元检测卷/历史 9,5世记，意大利学者采阴多拉发表过一首专门论述“人的尊严“的演说。勉东认是上帝制造了人，但是 (十九}19世纪以前的西方文化与科技 他认为。上帝并没有限科人的白市发展，面是给予人们自向意志和行动的自由”，这一演说 A,体现了人文主义见想速 非伊脱了神学理论的束湖 (考试时间40分钟.满分100分) C深受宗教改革思想的影响 D,反装了自蒙运动的用念 一，进择题（本题共16小题.每小想4分，共64分。在每小题给出的四个选衡中，只有一J顶是符合通口墨 10.布克哈特指出：“在这一异优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱米创造的 求的) …人能够由于承认上奢而把准吸引到自已灵观的豫窄范用以内来，但也能由于热爱上奢而使自己 1.米真功学诗》写到~富家不用买良田，书中自有「累。安居不用黑高堂，#中自有黄金星。一 的灵魂扩表到性的无限大之中这就是在省世上的幸督“这反映了 婴麦臭根无良装，书中自有氯如虹，”减诗 A.到露基督数的跑落离行 非从基营教精神中吸取养分 A.彰县广大民众的价值追求 B.管在为政府笼路人 仁素简人性反对综教信何 D,是基智敦不斯罐变的产物 C反赖宋代教有的迅速发展 口限别T社会前层流动 .6世纪以前，微洲天宝教徒的徒礼通意只有教士才能速行。阻6量花以后，在德童志的一些地方选 2,在占罗马.嫁资主要指女方父建等以组持娇烟生活为目的闻女方士夫赠送的客阳物品或货币，共和 礼期常常由一个皆人来迹行。这一变化 国后期及在土丁尼皇帝时的法律福明确规定麦子享有绝对的嫁资运还请求权，并且优先干债权：这一 A,说明教会的权威被制底打陵 :导致人门枫民了察教的束博 规足，反映了 仁，表明路德餐简化了紧教仪式 D.感是了因信移义的条教拜念 A.古代罗马野关聚极不尼定 飞女性权利得到了切实保障 2.法国启蒙思想家对中国人口众多的原因选行了探讨。伏尔秦认为由于中国的政体围和。民众的（富 C.野咽关系影响着立法的内容 D.罗马法重含看自然法精神 逐年增加，人口也就随看财富的增加面增加：重发主义学柔创如人目泰认为在一个优良的政体之下， 3.从9世记以米，中国根多城市逐蒲形成给排水管网，新式马路，铁路，物道交通、电线等各免置代设临 人民安网乐业，乐于生育，也有能力养育后代，厌引以中国人口增殖较快伏尔秦和好态探对旨在 成为城市不可或族的单成部分，这反睫了当时中国 A.缓和法国尖领的阶狱矛盾 集肚判法国的君主专制制度 A,杜会生活文用化着势明显 压，城市基阳设练已完备 C丝扬中训传花的篱家文化 D,增组中法两国的文化认同 C,威市的生老环境逐瓶悬化 D,近代城市化开始起 3.有人认为世界近代史上出现了二次重大科学突陵第一次是“日心说取代塘心说”，香定了人类位 4.公无前5世记，古希康程者安提丰提列，按肛法律，不论是哪里的人，是希爵人还是野蜜人，生下来都是 于宁市中，心的自大情结：第二次就是进化论，把人类拉到了与青酒生物同样的层面这表明自然科学 一样的。我门大家霜用睛程易子呼缓，用手拿乾的东再这反肤了在当时的希用 的重大突酸 A.出现了天献人权的思相 B.自由民实现了法律上的平等 A.降低了人类在白然界中的地像 非.料干人类正减认凤自我与世界 C.等袋昆金受到一定冲击 D.法律体景已经站到完备程度 C神击了神学世界说的绕治地位 D.促使人类的白我意识开始觉醒 5,在苏格之底看来，时人所过的生活是未经反省的生活，是不值得过的生活。心灵的空虚，生命的无向 14.了世记力宁的建立和爱规极大趋神击了人类的思想观念，当时银多低洲人认为“不仅钟表是机器，动特、人 和伦理道德水平的下滑，止人们感到悲哀与无泰。人门时金钱，权力的武望桂用人门然到线意与不发 类其国家业不过是一常器，，门都可以用力学用加以解释。这体理了 苏格拉账的主张 A.物拜得学取得了互大发展 科学素养已经得可了著及 A.具有一定的理性精神 B.量调把人从案植中解放出米 C人文意识记戒为主德思图 D.科学促进理性精神的扩展 C.体现人人平等的甩念 D.对人文精神进行了深人反思 15.沾尔文曾在（物种起）的量后写道：”生合…起初只是被黄物生挂人到少数类数或一个类世中” 6.柏拉用（公元藏42？一们347年）认为国家的统前者应该山界学家一所醒的“指学王”来祖任，因为 们他在不久后非常后悔，表示“生命量管某种完全来知的过程创适的”，并在以后的：本中肥“意物 “督学上最富有智盟，最具正义感和理性，这一思想产生的青景是 主”一可刚掉了。这肿到整体现了送尔文 A.雅典民主攻治的形端暴雨 信橙残民主处十最盛时用 A.温从于大众的观含 B摆税条授信仰束河 C,政治主化改革尚未完成 D,贵族与平地的系后数化 C,明确揭示人类起海 D,夏循科学理性精神 7,重里士多德