第8课 中国古代的法治与教化 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修1

选必一 第4课 中国历代变法和改革 1. 商鞅变法：背景+目的+内容+实质+影响 经济：发展农耕，富国强兵，为统一奠基 政治：打破奴隶主贵族时期特权，发展官僚制度，加强中央集权 社会：强化对基层民众管理与统治，有利于征收赋税和征发徭役 2. 北魏孝文帝改革： ①前期和后期的内容+实质+作用+实质②均田制：概念+评价 ③三长制：概念+评价④租调制：概念 3. 王安石变法： ①背景+目的+基本原则+内容（富国之法和强兵之法）+影响+实质 ②青苗法评价③募役法评价 4. 明朝张居正改革： ①时间+内容+影响+实质②一条鞭法：概念+评价 5. 戊戌变法：背景+开始的标志+失败原因+影响+实质 6. 清末新政：时间+影响+实质 1 7. 新中国成立初期：巩固人民政权的措施 8. 社会主义过渡时期：1949-1956 ①时间+性质（社会主义革命） ②“一五计划”：时间+核心内容 ③三大改造：时间+实质 9. 现代化建设新时期：1978年后 ①两次三中全会：名称+时间+内容 ②农村改革内容 ③城市改革的中心是国企改革。 ④所有制改革内容 ⑤经济体制改革的历程（从……到……再到……） 10.决定改革成败的因素 11改革启示 12.改革家具备的精神品质 选必一 第4课 中国历代变法和改革 《国家制度与社会治理》第三单元 法律与教化 德法之争、礼法合一、约律合流 第8课 从德法之争到礼法合一 —— 中国古代的法治与教化 3 时空观念 法律与教化是对立统一的关系（相辅相成）：礼法结合 《禹刑》 夏 《汤刑》 商 《九刑》 西周 以法治国 秦律 秦朝 《九章律》引经决狱 引经注律 汉 律令儒家化 以经注律 魏晋 《唐律疏议》礼法结合 唐 习惯法 →成文法 春秋战国 法律 教化 宗法礼制 “敬天保民” 德治与法治之争 汉：沿袭秦律礼法开始结合 魏晋：律令儒家化 唐：礼法结合的典范 约律合流 《宋刑律》 宋元明清 律例合编 《大清律例》 礼法之争 礼法合一 知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论； 知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段； 课标要求 重点：先秦时期德治与法治的争端，汉朝开始德治与法治融合的重要过程； 难点：《唐律疏议》的特点及其为中华法系代表的原因；礼制的发展和乡约的变化； 学习目标 基层教化乡约 重视家训 4 壹 ——先秦时期的德治和法治 德法之争 5 三月，郑人铸刑书。叔向使诒子产书，曰：始吾有虞于子，今泽已矣！昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。 ——《左传·昭公六年》 子产 春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。 法治 叔向反对刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。 叔向 德治 2.春秋时期：第一次德法之争 子产铸刑书 子产“铸刑书”引发了辩论，这是早期的德治与法治之争 材料2：夏有乱政而作《禹刑》；商有乱政而作《汤刑》；周有乱政而作《九刑》，三辟(三代的刑法)之兴，皆叔世(乱世)也。 ——《左传·昭公六年》 君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶 夏 《禹刑》 《汤刑》 《九刑》 西周统治者建立了以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想。 商 西周 材料1：夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也……行修言道，礼之质也。 ——《礼记·曲礼上》 材料3：夏商周时期颁行的刑书上只有刑名、刑种的规定，而无确切的罪名，人民对罪与非罪的区别只能依据传统的观念及社会道德、风俗习惯去加以甄别。 ——武树臣：《中国成文法的起源》 习惯法、秘密法 法治思想的渊源 1.德治与法治的起源（夏商西周时期） 德治思想的渊源 德法之争：先秦时期的德治和法治 6 德治VS法治 史料：子产与叔向之辩 （子产临终对后继者的遗言）唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。 ——《左传·昭公二十年》 ★思考1：子产的主张发生何种转变，结合所学分析原因。 原因： ①生产力发展引发社会阶级关系变动; ②王室衰微、大国争霸，礼崩乐坏，原有统治秩序不适应社会变革的要求; ③诸侯国君纷纷寻求治国新思想，儒家德治思想与法家法治思想影响最大。 2.春秋时期：第一次德法之争 以宽服民（德治）转变为立