(17) 中国古代的思想与科技-【衡水金卷·先享题】2024年高三历史一轮复习单元检测卷(岳麓版 旧高考)

高三一轮复习单元检测卷/历史 A.坚守“一边划”致 B.务实收做的外交路线 C.受“左”错误影略 (十七)中国古代的思想与科技 D.背南“和平共处“理念 (考运时间90分,分100分 6.二战后初期,在柏林市中心的分界地带,出现了70多家边界线电影院,这里放的都是美苏双方精心 一、选择题(本题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中.只有一项是符合题目要 拍概的电影,这一理象反映的本质是 A. 美苏展汗拟幕上的文化较量 求的) B.东四柏林间的文化共 C.冷战”下段的文化战 1.营北云梦睡走地出土的《秦建十八秘》与《秦建杂抄》中所见律名众多,如”田律””强””企””全 D. 传媒领域中的文化认同 布津”等,其中《律十八种)所记部分律令内容细致入敬:这说明秦朝 7.(论语·为政)载:“子游问孝。子日;今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别平?” A.已建立较完备的法律体系 B.法律严结治祸为残基 “孟慰子间孝。子日:无',孔子关于”孝”的想想 A.旨在提满养父母的重要性 C.持尚法的治国原则 D.重视法律建设的连续性 B.谈化了道教化的作用 C.在冒扬人论等现的合理 2.现代运会起繁干古代涂精的林其运动会,古代希染奥林茫贬运动会起间,参加比塞的运动员必 D.看助干提丹个人的整 须符合以下条件:明性,希精人,自中人、婚生子、没有任们犯罪记录等等,这在本质上反映古代希 8.老子痛表小胸明,小望,小利益,伪道挠,认为这些伤害了人之本性的苦;他还提倡孟进,不争,说下 A.比项日不够完善 B.小国富民响体音运动的 让人““国之祥器不可以示人”,老子的这些想姐 A.表其土张人性与治国并重 C.昆主政治的局 D.民咨格受到稳因的场 B.体现道以为的治国现 C.有利干和社会秩序的建立 3.下图为发表干1703年的英国漫面家罗兰创作的讽版(反差1703)(局那),此般画可用来探究 D.画合了治着的治回需求 THE 0OMAT 9.《苟子,正论》认为:场,武的正统地位是来自“修其道,行其义”,架,纣失国是因为“反禹,场之德,乱礼 应差 义之分”。过说子 A.强调一之社第权作用 B.为家思担寻找历依托 C.们体民众的仁政情 D. 主张礼法并的治国政莹 lD.春酸战国时则,孔子浮价音乐的标准是“等“游,墨子主张“非呀”,庄子当尚天笃”音见,这花不好 主雍庭跳了 3.面字慰请的守立场 B.英国与弦国的海上霜 A.各国现实烧治潜要的差性 B.人类与自然的和谐其好 C.浪漫与规实的艺术特 D. 自由与治的t立关 C.音思想是哲学认识的反 D.社会转动文化 4.在2021年观薪和平解效720周年之际,7月21日至23日.国家主度习折平赴四毫考察,充分肯定了1 11.非子指出;“是故帮好之法,太上禁其心.其次整其言,其次禁其事。...-术也者,主之所以执也;法 接平解放以断取提的量大成鼓,20世起中时,再就发生了以下三次具有深玩毕中党名的社全 也者,官之所以却也。”由此可见,勉意在 革,其中,对西藏”三次社会变革”的理解最为确切的是 A.提当致者应行仁政 B论记则话的要 C.先毫时的礼复 D.维园天子的集校治 区 解 2.下表所示对春秋战国时期,法,道,眼家学说的相关论述,混比可报知,四家学毫的主务 10年 __ 1 i A.标志着扭国大潜基本解放 B.实现了藏人民当家作土 家 主*“仁政”“治”,大力宣扬为民谋利 礼.开域自治的{ D. 画步人次开车 认为只有遇过法的下段才能达到把的社会,竭君毕其守法,在实行接战的国该中 5.1062年上半年,中联部解长王拨样等提出的对外政策建这,后来被福括为”三和一少”即对帝国主义 现的益 修正主义,反动源要和气一点,对世界革会援助要少一点。据此可,“三和一少” 道家 从“基自然”的高度,反战争,主登“圣人无心,以百姓心为心”的无为政治 眼家 主张在”天”面就,看主况众是平等的,任有才的人政,没政,珍民力 历)第2页1共8页 图冰全卷·先享题·高三一始习单元检测卷十七 序史[品限] 第1页共8页 B.背离了接境的本主义思相 A.具有回了异的特 19.明代宋应的(天工开物)全面记载了古代农业和手工业的生产经验技术,姓引用《高书》的内容写 C.勇干突破礼副的束纯 D. 体观了新兴地主阶级的诉求 道,“阁下作成,次王访笑子面首闻其义”,强调融盐是圣王也要重视的事,在一幅《治经圈》中,勉所绘 13.从不副角度来幅读历史概念,有助干形成较为全面的历史理量,下表儿三个维度解读了某一历史根 的织工人在和出阻,严然识分子装重,这可以用说明 念.与之全部相关的家是 态 1:上.人t{ 度:章上,难 度:治上.君主较力 {回贺 去 A.老子 B子 C.子 D.舒 A.手工的地位导得品 14.这次帝以后,家境社分