(2) 古希腊和古罗马的政治制度-【衡水金卷·先享题】2024年高三历史一轮复习单元检测卷(岳麓版 旧高考)

高三一轮复习单元检测卷/历史 A.博助节日话动化得主的说治 B域邦干阳支配个人生活 C:情用公共话动提升城餐聚力 D.蜂票宗救组护民主立治 【二)古希腊和古罗马的政治制度 9.古代希背在每属奥林四重节开幕简，主办方会限出使释前往各规邦公布（神圣休提条的》，敦程各邦列 (考试时间90分钟，清分00分】 节庆的献祭和竟赛作好准备，为参加节庆的行人提供影要的安全保障，提限交截的域邦暂停一切军事 放对行动.全力配合公共庆典。奥林匹亚节的开展 A.使改治斗争廷伸到了体宿 :培有了希跳人的文化认司意识 一，邀释题（本题共24小题，每小题2分，其48分。在每小题给出的四个达项中，只有一项是符合题日 C,化解了域邦间的千质的争 D.假进了民主政治不斯走向成线 求的) 1,《史记·周木纪》昆，周“穆王将征犬成”，但大臣疑公谋父反对，向他济了”先主罐德不观兵的道理，但 0在古希册人的观念中，一个女人到了年静酊君有结婚是版不名营的事情。伯拉图认为男子过了娇的 穆王不斯功津，“遂征之，得四白狼四白度以归。自是花服若不至”，使不少边近地区方国灰通而去，这 仍不结生予是违反神意的，这样的人从35岁开始每年期父钠罚款在准典，没有合法的男杜后商 者在公民大会上没有发言权，这反陕非古代希背 说明 、,公民个人利登受列题视 Ⅱ社会生活以家庭为中心 A.周王把有最后的换唐权 B,贵成谏政使决策更加规范 C.公民范围呈现开放趋势 D.崇高城邦利拉至上原则 C,国家治现中德政更有效 D.任讨犬戍有科干国家统 1山.“希雷民主碱邦的完我决定了着通公民具有在公共场合发言的能力，这种能方对于任利人布是不可少 2.释初的九即有拿定痛礼仪的奉常，宰宫廷雪卫的那中令，宫门电卫的卫时，拿塑用车马的太仆，享别法 的一要学会如何解论，这建要求有一种较高层次的置育。”这表明古希卧碱邦的民主重命 的廷时草山等法泽之税及皇宫生话供应的少府等：这表明率初 A.雄动了自由观念的形成 且提高了公民参政积极性 A容更受制于专皇凤 压，官像我治真代了贵装政治 C有利于提高公民的素养 D.促进了教育体制的完器 C,具有家国一体的观含 D.彩成分层管观的中央体系 2,在古代幕典民主实爱中，则片救逐法程在看许多吊提之烧：一方面，它并不是对实际上有犯军行为的 3.对比分析下面西汉朗廷直接管结的留级政区变化表。居此，最能说明 人所进行的E罚，面是对未来可能性的5罚：另一方而，这种惩同又以乎太过温和，不足以体现出（方 皇舍记甲 公无起年 线置区 的敌对。这从侧面反驶了则升放逐法的实粒 人高帝十二甲 像15年 15影 1.香离了公民主权的原则 :促进了民主纹治的完着 心.易增加线邦决策的风器 D.促成了公民理性的思与 红文帝赏元十大年 族164年 24富 13.古希达律规定，所官吏在卸任时挥要将其会计爆目交由事计官进行审什。结合下图可知，古希图 仅蒙带中元六甲 滨14时每 线富.国 公民大金 反武帝元片五甲 成106年 钢博国 可机 A,王国控湖的区域目径打扩大 B,诸候王围与初廷矛盾逢步解 十有0合 C,中典行段制度进行了湖整 D,西仅历代烧治者氨极开拓侧域 +,北宋切期.枢帝院或为最高军务机构，是“二期之一，长官艇帝使一轻虫文人粗任，常相可兼任，其可 中可间电国 以拿提虎有.秉皇帝行意调军队。下设“都承宁”和到都承后”，也基本都是文人，主要负责召宣仔 A,重税对广大复隶的管用 :首虑将军组织将军委员会 意，传通院务信息。山此可见，北术初期的框密院 C重视权力的刺的与蓝督 D,事十官国位高权重面主宰国家 A.体现了“紫文抱武”的制度设计 B.行我线率提高分工比较明确 4.古代鑫典，富塔公民要对公共文化活动中的节日庆筑.戏刚表流，充技比赛等捐助，如支付戏附表的 C.一定程度上制的了君主的专凤 .与中书门下形减了相衡机斜 舞白设置和量装特用等，高格公民货此可以赢得尊重和名声，甚至悬我泊资本。这说明高时难典 5,明朝中央的正式可法机关有别、大理寺和都黎瓷，审判专属刑部，大理寺专管复核，两者都须接受都 在，杜会著淘追谨名利 B实疑是蚁隶主统治 察院的菌督。凡话有重大或疑难案件，三个部门组成”三法司”，进行三司会审，最后由皇帝截晚，这反 仁公民贫富分化严重 D,权利程义务相匹 映出明朝 5,古叠精法律规定垫凌神灵成被判处死形。同样被告兔使神灵，大哲学家苏格拉底为白己做了期护.经 ,同法权力由是帝直接控利 :,蓝察机构表失陆文性 路审投票故判处光刑：下层女子弗里辉爆因专业辩护人动情的言辞够动了降审团，经投票无罪释 C,可达制度开始向近代转丽 D,可法与察有机结合 改，这反晚出 6,明清时期统治者构建了严终规范的“革涂宜许“制度，以儒家正统观念为核.心，以皇帝顺发的“圣谕”为 A,暗事法宝审判程序存在若着重的第端 法律的理性