内容正文:
第一单元 从“朕即国家”到“主权在民”
(时间∶100分钟 满分∶100分)
一、选择题(每小题2.5分,共50分)
1.从15世纪开始,欧洲新君主国兴起所反映的历史趋势是( )
A.君主专制盛极而衰
B.王权不断得到加强
C.封建割据空前盛行
D.贵族权势日益提高
2.在中世纪的欧洲,一些取得自治权的城市拥有独立的( )
①司法权力 ②财政系统 ③内部管理权 ④宗教权力
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
3.中世纪欧洲流传的说法是:“我的附庸的附庸不是我的附庸。”这说明国王( )
A.对封建领主具有绝对的控制权
B.不能直接管理领主封地内的人民
C.与封建领主之间没有权利与义务的关系
D.受到教权的制约
4.下列关于路易十四统治时期法国状况的表述,不正确的是( )
A.君主专制统治达到极盛
B.成为欧洲最强大的国家
C.法国人的民族概念形成
D.统治末期国力日渐衰竭
5.下列历史现象或事件与沙皇伊凡四世直接相关的有( )
①开始自称“沙皇” ②实行“特辖制” ③实行欧化改革 ④建立禁卫军
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
6.从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆斯一世的“君权神授”学说,这表明( )
A.违背了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流
B.重视人民的基本权利
C.强调国家权力的集中和统一
D.不符合民族国家形成的潮流
7.“一位君主,尤其是一位新的君主,不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情,因为他要保持国家。”这说明马基雅弗利主张( )
A.新君主应继承传统的“美德”观点
B.推翻新君主国
C.新君主可以放弃传统“美德”而不择手段
D.君权神授
8.马基雅弗利与霍布斯主张的相似之处是( )
A.君权神授
B.强调国家权力的集中和统一
C.反对上帝的存在
D.维护意大利的统一
9.阿奎那认为,统治宇宙万物的只有一个上帝,蜜蜂也只有一个王,因此国家由一个君主来治理,才是最好的政体,也才最符合上帝的本意。这说明他( )
①主张“君权神圣”
②用“自然法则”来论证“君权神圣”
③认为国王与上帝同等重要
④认为君主是秉承上帝意愿的统治者
A.①②
B.①