内容正文:
9.鱼我所欲也
语文 九年级下册 人教版
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gǒu
wù
bì
dān
gēng
cù
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讨厌,憎恨
祸患,灾难
假如,假使
丧失
踩踏
认为不值得,表示轻视而不肯接受
优厚的俸禄
侍奉
本性。这里指人的羞恶之心
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3.找出下列句子中的通假字并解释。
(1)故患有所不辟也 _______________________
(2)万钟则不辩礼义而受之 _________________________
(3)乡为身死而不受 ____________________________
(4)所识穷乏者得我与 __________________________________________________
“辟”同“避”,躲避
“辩”同“辨”,辨别
“乡”同“向”,先前、从前
“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词
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D
【解析】A.名词作动词,获得生命;B.名词作动词,合乎礼义;C.名词作动词,感恩、感激。
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动词,接受
动词,做
介词,为了
代词,他,指“行道之人”
助词,的
连词,表修饰
连词,表转折
介词,表示比较
介词,对,对于
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6.用现代汉语翻译下列句子。
(1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
生命,是我所喜爱的;大义,也是我所喜爱的。(如果)这两样东西不能同时得到,(就)舍弃生命而选取大义。
(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
假使人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是可以用来求生的手段,什么不可以采用呢?
(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
优厚的俸禄(如果)不辨别(是否合乎)礼义就接受了,优厚的俸禄对我有什么益处呢!
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7.古诗文默写。
(1)孟子在《鱼我所欲也》一文中,“_______________________________”一句,用设喻的手法来阐述道理,证明“舍生而取义”这个中心论点。
(2)《鱼我所欲也》最能体现作者“人性本善”思想的语句是:_________________ ______________________________
(3)《鱼我所欲也》中表达“廉者不受嗟来之食”这一意思的语句是:___________ _________________________________________
(4)《鱼我所欲也》中能够表明“失其本心”的原因的句子是:_________________ ____________________________
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也
非独贤者有是心也,
人皆有之,贤者能勿丧耳。
呼尔而与之,
行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
为宫室之美、妻妾
之奉、所识穷乏者得我。
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8.文学常识填空。
《孟子》一般认为是由孟子及其门人所作,____ 家经典之一。孟子,名_____,_______ 时期思想家、教育家,与孔子并称“孔孟”,世称“_______”。我们学过的《__________________》《_______________________________》均出自《孟子》。
儒
轲
战国
亚圣
生于忧患,死于安乐
富贵不能淫(得道多助,失道寡助)
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【解析】A.介词,比/介词,对于;B.均为结构助词,的;C.动词,给/同“欤”,语气词;D.连词,表转折/连词,表修饰。
B
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10.简要分析文章第一段的论证思路。
首先,通过类比(或比喻论证),由“舍鱼而取熊掌”引出“舍生而取义”的论点;然后从正、反两方面进行道理论证;最后得出“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”的结论。
11.这篇文章论证了什么观点?运用了哪些论证方法?请举例说明。
观点:人在“生”与“义”不能兼顾时,应该舍生取义。 论证方法:比喻论证、道理论证、举例论证和对比论证。如作者举“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义。
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12.选出下列对文章的理解分析有误的一项 ( )
A.孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵,引出了“舍生取义”的主张。
B.“所欲有甚于生者,故不为苟得也”这一句从反面论述了:为了正义,人不应该苟且偷生。
C.孟子认为人们都有“羞恶之心”,但受到物欲、人情的蒙蔽,往往又会丧失这样的本心。
D.本文比喻精妙,对比精当,排比精彩,逻辑严密,气势充沛,有很强的说服力和感染力。
B
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二、对比阅读
(一)
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用