第8课 欧洲思想解放运动 课件--2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第8课欧洲思想解放运动 魖黑下的亮光——文艺复兴 14世纪 16世纪 17世纪 18世纪 文艺复兴 启蒙运动 科学革命 宗教改革 为什么要反对教会“神权至上”？ 材料一：意大利资本主义萌芽最显著的是佛罗伦萨。14世纪，在这里的毛纺织业中出现资本主义萌芽——工场手工业，工人在资本家指挥下分工协作，从事同类商品的生产。 ——郭超英《意大利资本主义萌芽及夭折》 材料二：《新约》中，商人等同于高利贷者，他们因虚伪、贪婪、私注定要下地狱。神不喜悦商业活动。……逐财者得不到永生，而信耶稣的穷人进天堂。 通过赎罪祭、赎罪银，信奉上帝就可以实现救赎，免于受难……为中世纪教会聚敛财富提供了有力的理论依据。 ——刘茜茜《西欧中世纪基督教经济思想》 意大利城市出现资本主义萌芽 教会和神学思想阻碍资本主义发展 人之禁锢：文艺复兴的背景 为什么要反对教会“神权至上”？ 材料三：文艺复兴运动还将种种新事物传播到了北欧。促成这一传播的一个因素是加快了图书的发行和思想的交流的印刷机。 ——《全球通史》 意大利资本主义萌芽最显著 材料四：1348年，黑死病传遍欧洲，给整个欧洲毁灭性打击。佛罗伦萨如地狱一般，无计可施的市民只能举行盛大游行，向上帝忏悔，结果更多的人感染了瘟疫，无路可走的人们开始酗酒玩乐、日夜狂欢，用纵情享乐忘记身边的痛苦。 造纸术、印刷术推动了文化的发展和传播 催化剂：黑死病使得人们对宗教信仰与旧有生活方式产生反思与怀疑 人之禁锢：文艺复兴的背景 为什么提倡人文主义？ 人文主义：以人为中心，发扬人的个性，追求享受现世生活。 古希腊 普罗泰戈拉 人是万物的尺度。 古希腊 苏格拉底 人啊，认识你自己！ （第6课） 意大利是古罗马文化的中心和继承者……它那优越的地理位置，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化。 ——孔祥民《世界中古史》 人文主义思想可以追溯到古希腊 意大利保留了丰富的希腊、罗马文化 人之禁锢：文艺复兴的背景 人之禁锢：文艺复兴的代表人物 文艺复兴的巨人 初期 14C—15C中后期 “文学三杰” 自我 你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主宰。 ——[意]但丁《神曲》 我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ——[意]比特拉克《歌集》 享乐 ……只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。 ——【意】薄伽丘《十日谈》 人之禁锢：文艺复兴的代表人物 莎士比亚 伟大 1.2 文艺复兴的巨匠 文艺复兴的巨人 初期 14C—15C中后期 “文学三杰” 发展 15C中后期—16C “艺术三杰” 真实 美好 高潮 16C后 英国 文艺复兴运动如何体现“人文主义”？ 人之觉醒：文艺复兴的代表 文艺复兴的先驱——但丁 代表作：长诗《神曲》 但丁出生于意大利佛罗伦萨。他的长篇诗作《神曲》分“地狱”“炼狱”“天堂”三部分，借梦游三界描写现实生活中的各色人物，抨击教会的贪婪腐化。（书p66） 诗中赞美人的才能和智慧，对古典文化推崇备至：称亚里士多德是“哲学家的大师”，称荷马是“诗人之王”，称维吉尔是“智慧的海洋”“拉丁人的光荣”。 ——《神曲》田德望译本序 但丁继承希腊、罗马古典文化 文艺复兴运动如何体现“人文主义”？ 人之觉醒：文艺复兴的代表 但丁：可怜的亡魂哪，你的身体倒插，就像一根木桩。 不管你是谁，要是能讲话，就请你讲话。 尼古拉三世：你要知道，我曾穿过大法衣呀； 我真是母熊的儿子，为了使小熊们得势， 我那样贪得无厌，使得我在世上把钱财装入私囊， 在这里把自己装入囊中。 但丁：你就待在这里吧，因为你罪有应得。 ——但丁《神曲》第十九章 教皇尼古拉三世：买卖圣职罪 《神曲》抨击教会的贪婪腐化，把许多主教、僧侣甚至 教皇都打入地狱，表现了市民阶层的情感与理想。 文艺复兴运动如何体现“人文主义”？ 人之觉醒：文艺复兴的代表 13世纪画作《最后的晚餐》 达芬奇画作《最后的晚餐》（1498年） 人物神态从呆板到生动，动作从僵硬到自然 更具“人”的生活气息 文艺复兴运动如何体现“人文主义”？ 人之觉醒：文艺复兴的代表 达·芬奇油画《蒙娜丽莎》 《蒙娜丽莎》是达·芬奇为佛罗伦萨一位商人妻子所画的肖像画，它以现实人物