03 单文本文言文阅读——2024年高考语文二轮高频考点强化训练卷（天津专用）

2024年高考二轮复习高频考点强化训练卷 03 单文本文言文阅读 【高考真题】 一、【2022·天津试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此圣人操心，不顾世人之是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人，已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于众人，唯审己求知也。 大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来行不益进业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。 昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进谒，一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥之知，小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊，忽忽思之，而不自知其然也。 若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。 （选自唐·杜牧《投知己书》） 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．此圣人操心    操：持 B．形于妻子之前    形：表现 C．齿于数子之列乎    齿：排列 D．伏恐阁下听闻之过    过：过错 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．知我者其天乎           吾其还也 B．此乃烈士义夫           而陋者乃以斧斤考击而求之 C．时时以家事一抵京师       洎牧以谗诛 D．非小生之所堪任          古之欲明明德于天下者 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．自十年来/行不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/ B．自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/ C．自十年来/行不益进/业不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/ D．自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/ 4．下列六句分编四组，都属于作者认同的做法的一项是（   ） ①有才感其知，不顾其生  ②知则不能有所报，不知则怒  ③苟不知，未尝退有怼言怨色  ④未尝一到其门 ⑤或欲异日必录在门下  ⑥求之以众人之才，责之以众人之报 A．①②⑥ B．①③④ C．②③⑤ D．④⑤⑥ 5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．文章开篇以孔子、柱厉叔、豫让三人为例，提出“知”与“不知”的问题，引起下文的论述。 B．作者参加进士考试时受到推誉、被众人引为知己，之后十年间转徙江湖，行文中不无对人情冷暖的感慨。 C．作者在文中提到“藏缩退避”“默默藏缩”，反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态。 D．文章是作者写给对自己有知遇之恩的崔郸的书信，表达了感激之意，但态度不卑不亢，言辞得体。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。 （2）其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。 7．作者与众人“知”与“不知”的区别在哪里，请用自己的话概述。 二、【2019·天津试题】阅读下面的文言文，完成下面小题 衡州新学记 [宋]张孝祥 先王之时，以学为政，学者致之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达乏天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。些人伦所以明，教化所以成。道德一而风俗同，惟是故也。 后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此