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《对话先贤,问志诸子》 -《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》群文阅读教学设计 教材分析 本单元主要针对“思辨性阅读与表达”学习任务群,以“中华文明之光”为单元人文主题。选文包括三篇先秦诸子散文的经典篇章和两篇史传的精彩片这些文章蕴含了儒道两家的理念、主张,其中包含的思想智慧与人文精神折身出中华文明之光。本任务群旨在引导学生学习思辨性阅读和表达,发展实证、推理、批判与发现的能力,增强思维的逻辑性和展深刻性,认清事物的本质,辨别是非、善恶、美丑,提高理性思维水平。 教学目标: 1.阅读古今中外论说名篇,把握作者的观点、态度和语言特点,理解作者阐述观点的方法和逻辑。阅读近期重要的时事评论,学习作者评说国内外大事或社会热点问题的立场、观点、方法。在阅读各类文本时,分析质疑,多元解读,培养思辨能力。 2.学习表达和阐发自己的观点,力求立论正确,语言准确,论据恰当,讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳,能够做到有理有据,以理服人。 3.围绕感兴越的话题开展讨论和辩论,能理性、有条理地表达自己的观点,平等商讨,有针对性、有风度、有礼貌地进行辩驳。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》以多样的表达传递了儒家、道家的主张。阅读时要在整体理解作品内容的基础上,把握先哲的主张与思路,认识儒家、道家思想中对于社会、人生的不同看法,感受他们蕴于不同观点之下共通的悲悯与智慧,并立足现实,从不同的角度思考这些追求与智慧的现代意义。文明的延续需要对历史与传统的回望,引导学生理解并领会本单元文本中包含的古代人文精神与智慧,能深化学生对传统文化的认识,增强自我认知。 教学重难点: 1 通过对课文内容的整合,认识儒道两家对社会与人生的不同看法,并思考其现实意义 2 引导同学们树立远大的人生理想,做新时代四有青年 教学过程: 首课设计:我们的首课题目为《传承中华文明之光勇做时代有为青年》巍巍华夏,千载文明源远流长。中华五千年文明留下的历史文化遗产如“源头活水”滋养着华夏大地,指引我们从历史长河中汲取文化自信的力量。“做优秀传统文化传承者”——留住历史根脉、传承中华文明,是当代青年的光荣使命。 作为当代青年,同学们要做中华优秀传统文化的传承者。将中华优秀传统文化薪火相传,增强中华文化定力、提醒国人莫忘民族本色、保持民族精神。 同学们要做中华优秀传统文化的践行者。将古今结合,开创当代文化新态势。继承中华优秀传统文化,大力弘扬新时代中国特色社会主义文化。同学们要做中华优秀传统文化的传播者。将中华优秀传统文化推向世界,坚定文化自信,勇做有为青年,为全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴而努力奋斗! 一.导入及情境任务: 这是充满希望的时代,每个人都有自己的梦想。有人想改变世界,也有人只想要自己的小确幸。但是该怎么做才能够不留遗憾,我们却都还在摸索中...... 今天我们就在之前学习的基础上来继续“对话先贤,问志诸子”,就“描画理想社会,绘就多彩人生”开展一场主题交流会,助力我们探路前行。 二.探究活动活动一一问四子晓其志 1.提取四子言志的关键词,说说他们志向的侧重点及四者间的关系。(四子言志情景剧展示,略。) 2.师:感谢几位同学的精彩演绎,想来在两千五百多年前的杏坛之下、弦歌声中,师生言志也就是如此场景吧。四子之志有异有同,我们先请今天的演绎者来带领大家回顾一下吧。 3.生阐述 生 1展示 刚才我饰演的是“率尔而对”的子路,当然要勇于为先了。在我看来,子路之志的关键词是“勇”和“知方”,冉有是“足民”,公西华侧重在“宗庙之事”,曾皙则侧重于民。他们的侧重点分别是军事、经济、礼乐和人民,核心问题是“为国以礼”。从四子之志的关系来说,前三子之志都与国家某一方面的治理有关,但最终都集中体现在曾皙之志中。 生2展示 刚才我饰演的是曾皙。在曾皙的志中,我找到了三个关键词——“浴”“风”“咏”,这三个动词尤能体现人们生活的和睦安乐、自由自在。大家可以想象他所说的,暮春时节,五六个成年人、六七个小孩一起出游,在沂水里沐浴,在舞雩台上吹风,歌唱而归。这是一幅美好的太平盛世图,但又像是隐士的生活图景。 4.生配乐诵读描写曾皙言志的句子:我们一起诵读曾皙言志的句子 5.师:学界有人认为夫子“闻曾皙浴沂归咏之言,若有得其浮海居夷之意”(黄震《黄氏日钞》),但也普遍将之看作“太平社会之缩影”(杨树达《论语疏证》)。在礼崩乐坏的时代,曾皙之言、孔子之意可以说代表了儒家行道救世的最高理想。那么作为儒家传承人的孟子,他的社会理想又是什么呢? 活动二二问孔孟别其志 1.阅读《齐桓晋文之事》最后一段,说说孔孟在言说社会理想方面的异同。 2.学生阐述 生 3展示 我想着重说一下内容上的不同。我认为孔子的社会理想更注重礼,孟子则更注重人民的幸福